导读：第一篇：《青年挺膺担当主题团课》总结范文 勇于担当，莫忘责任 古往今来，无数的文人墨客、英雄豪杰用他们的行动告诉我们：人生的真谛在于担当责任，一个拒绝承担责任的人必... 如果觉得还不错，就继续查看以下内容吧！
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第一篇：《青年挺膺担当主题团课》总结范文
勇于担当，莫忘责任
古往今来，无数的文人墨客、英雄豪杰用他们的行动告诉我们：人生的真谛在于担当责任，一个拒绝承担责任的人必然无法在社会中生存。
圣人，圣人
当车轮卷起滚滚浓烟时。
当你和弟子们黯然走出齐都时。
人们知道，你又失败了。有人笑你痴，有人笑你狂，你仍不在意，因为你看到了他们看不到的东西。
你看见战火中流离失所的百姓，因失去丈夫悲痛欲绝的妻子。
而他们只看见了自己的霸业与天下。
老孟子，你是那个时代的圣人，你把“仁”当做目标，把照顾天下百姓当做己任。虽屡遭失败，仍然不忘担当，您承担责任的勇气必将随儒家文化一同传扬!
后辈，敬仰!
君子，君子
当土木堡传来兵败的号角时。
当天子被野蛮的民族掳走时。
当京师乱成一团，百姓惊慌时。
你站了出来，在那些一面前，你这尚书显得如此微小。但你站了起来，大声喝骂着他们的懦弱，你大胆的走向城头，组织着每一丝可调动的力量。
城外精兵猛将，曾击溃百万大军。
城内文弱书生，未曾经历一战。
不可思议，你居然赢了，望着洒满鲜血的城墙，你笑了，于谦，你是清白永留人间的君子。你承担责任的勇气让敌人胆寒，让显贵汗颜!关键时刻，士人不挺身何人挺身，于谦青史留名，万众称赞!君子之名自此流传!
晚生，钦佩!
今人，今人
当大货车从你身上无情碾过时。
当孩子们的哭声传入你耳畔时。
你笑了，“孩子，别哭，大家不都好好的吗?”
你明白身为一名教师应该承担什么，你知道孩子是需要你呵护的花朵，那一跃，将一名人民教师的师德展现的淋漓尽致，您担当责任的勇气被人民称赞。
张丽莉老师，折断了双腿，您仍是天使!
学生，倾慕!
古往今来，无数仁人、英雄用行动告诉了我们担当责任的真谛，作为新时代接班人的我们更应担当起自己努力学习，尊师重教的责任。老师、圣人、君子，新时代的后辈必然会向你们学习，勇于担当，不忘责任!
第二篇：《青年挺膺担当主题团课》总结范文
生活在充满爱与和谐的社会主义社会，我们享受着政府提供的优质服务，我们也需要勇于担当，这不仅是自我的完善更是这个不断进步的社会，时代对我们的要求。为此我们需要承担责任。
顾炎武曾提出“天下兴旺，匹夫有责”，当时满清少数民族灭亡明朝，百姓处于水深火热之中，他的话彰显了中华民族的'精神，表明了一个中华儿女在国家危难时所应有的责任与承担，现在我们处于和平社会，但我们更是处于中华民族伟大复兴的关键时刻，我们更需要勇于担当，面对责任去尽一个公民应有的责任，这份责任不用质疑，只有尽这份力，中国近代以来所存在的国家富强，民族振兴的中国之梦才有可能实现。我们只有承担责任，才能真正提高我们的思想道德素质，才能建设社会主义法制社会。
古有能人志士为国奔袭四方，近有爱国人士变法自强，现有科学家舍小家为大家。文天保汉人天下奔走抗元，宁死不屈。康梁志士为国兴起变法，戊戌六君子血撒天下。想钱学森，于敏等科学家隐居戈壁滩三十年有家不回，只为国家！他们用行为充当了我们的前辈，是我们的模范，承担社会责任，勇于使用我们的权利，为建设社会主义政治文明贡献我们的一份责任。
承担责任不仅是对国家还有对社会对学校对家庭，我们是促进社会公平的主要力量也是决定力量，法能治标也就是皮毛，唯有自身素质提高，承担责任才能从根本上促进社会公平，只有树立为中华之崛起而读书的志向才能真正的成为人才，才能为学校争光，才是明天学校的骄傲！我们承载着父母的期待，是他们未来的依靠，我们是他们梦想延续，我们只有承担赡养父母的责任才不枉为人子。这是中华民族的优良传统，是我们必须继承和发扬的，勇于承担，担当责任！
敢于担当，你将不惧困难，纵使刀山火海在前，你依旧心平如镜，走出人生大道！承担责任，你的心终将成熟，前面森林古道，杂草丛生，你将会披荆斩棘，所向披靡。显示天地浩然正气！担当与责任当你将两者结合之时，便是你成功之日！
第三篇：《青年挺膺担当主题团课》总结范文
“佛系”一词流行网络，掀起了人们对于当代年轻人生活态度的争论。
所谓“佛系”是指一种“不争不抢，不求输赢，不苛求、不计较，看淡一切，随遇而安”的生活态度。在有的人看来，这体现了年轻人不喜欢斤斤计较、希望和谐的态度，也有人觉得这种佛系太过消极。
在我看来，佛系是一种胸襟，可以容人的胸襟。不执着于一些小事，对他人的宽容，也是对自己的宽容。不盲目的去苛求，随遇而安，愿意去舍，而不只是求得。六尺巷的故事想必大家都有听过，好一句“千里修书只为墙，让他三尺又何妨”给人深刻印象。故事中的两户人家其实都比较富裕，这三尺之地算不上是必争之地，有与没有并不会有多大影响，斤斤计较让两家人伤了和气不说，最后谁争赢了也都没有多大好处。“让他三尺又何妨”体现出了主人家的容人之量，不计较，最后两家重归于好，还留下了美名。这“佛系”的处理方式不仅化解了矛盾，还免了自己烦心，成就了美名，无疑是双赢。
但不可否认的是，“佛系”中确实不只有我所认为的好的一面，也存在着所谓消极的一面。一味的不争不抢、无欲无求不是什么好的品质，人生总是要有所追求的。就如网上的那句话“没有梦想的人和咸鱼有什么区别”一样。追求是要有的，我们“佛系”放下的是强求而不是追求。消极厌世，过度“佛系”不仅不会让生活更和谐美好，而且会走下坡路，无所成就，生活失去色彩。
我们当代的“佛系青年”应当处理好“佛系”的场合与程度。就拿职场竞争来说，不争不抢不去参与就成了消极；为达目的不择手段，则成了过分的功利。积极参与其中，公平合理竞争，努力地去完成，成功了不沾沾自喜，失败了也不太过计较，将成败得失放在第二位，将参与感、体验感放于第一，胜不骄、败不馁，才是我们的“佛系”。
任何一种生活的态度都是个人思想和社会氛围所共同构建而成的。无论是功利还是“佛系”都不是绝对的对与错。而我们的“佛系”是豁达还是消极，需要我们自己把握好度。作为新时代的青年，我们应当为构建和谐社会出一份力。
第四篇：《青年挺膺担当主题团课》总结范文
“斜杠青年”，近年来这个“特殊”群体的人数不断增多，你知道它们特殊在哪吗？“斜杠青年”指的是一群具有多重职业身份的年轻人，“斜杠”一词来自这类人介绍自己职业时，多用斜杠“/”来区分不同职业。拥有多重职业身份，听起来是不是很炫酷？由于大多数青年的共性——追求自由与多重可能性，“斜杠青年”式的生活方式将会被更多人所青睐，这群“高能人士”将会引领新时代的潮流。
“斜杠青年”的多方面能力，是他们最显著的特点及优点。首先，拥有多方面能力也就意味着拥有多元生活的可能，至少他们能在多个行业自由切换。比如，这段时间我想去旅行，就切换至摄影师模式，用相机记录沿途风景；回来之后，内心颇有感触，不妨发挥作家属性，写一篇游记抒发诸多感慨……这些人的生活更加富有选择性，他们对于生活的把控能力也会比那些专攻某一领域的人强很多。相应的，那些只在某一领域有造诣的人，先不提他们对自己从事的行业抱有何种态度，是发自内心的喜爱也好，是出于生活所迫也罢，他们所得的生活体验远没有“斜杠青年”们丰富。
“斜杠青年”的综合素养总是相对较高，这也得益于他们在多方面均有涉猎。昨天，在一位教授的讲座上，他为我们分享了他的一些学习经验。他高考考上北大，后又考上美国哈佛大学，现在已是哥伦比亚大学终身教授。他鼓励我们要学习多方面知识，既要学习理论又要注重自身动手实践能力的培养，同时要全面发展，尽量不要偏科。他给我们举了一个事例：他的实验室中有一些学生，既有专业突出的学生又有综合素养很高的学生。他和一个专攻有机化学的学生讨论，那位学生在有机化学领域内的话题可以头头是道，句句在理，知识储备丝毫不输教授。但如果将话题切换到学科交叉的领域内，他们往往就会变得沉默寡言，不知从何说起了。因此，多方面的知识，从某种意义上来说是一个人综合素质的体现，而“斜杠青年”这一类人无疑在这方面占优势。
我们在学习上亦是如此，别看有的人每天把“德智体美劳全面发展”挂在嘴边，这的确很重要——当然也不只是说说那么容易了。就拿一个很简单的例子讲，高考考场上，绝对不乏偏科的考生，比如某考生，数学超强，其他科目则略显薄弱。数学顶破天就150分，最多也只能高别人二三十分，但剩余几门，其他人不仅能把你这二三十分追回来，还能顺带甩你几十分……所以，得出的结论就是：全面发展对于个人来说是至关重要甚至必要的。这方面杰出的代表，大家都不陌生：达·芬奇，传奇式的人物，人类史上罕见的全才！他在绘画、建筑、发明等领域都有很高的造诣，称他为“升级版的斜杠老青年”“斜杠青年的代言人”是不是很贴切？这也许能说明一点：“斜杠青年”大多具有较高的素养。
实际上，“斜杠青年”与“术业有专攻”这两类人一定是同时存在的。“斜杠青年”将成为未来的就业趋势，但由于他们要把时间分配给自己所涉及的各个方面，在特定领域的能力就不如后者，如今的科研事业正需要那些专业型人才，而“斜杠青年”的生活方式更加偏向于大众，所以它可以作为将来就业的一种良好选择。“斜杠”式生活将会在现实社会掀起一场不小的波澜，甚至可能改变人类一部分的职业结构，但要实现全民“斜杠化”，终究是不可能的。
第五篇：《青年挺膺担当主题团课》总结范文
在成长的道路上、担当、责任是密不可分的。“责任如山”四个字虽简洁，却能理至易明的说出人生的重中之重是什么。若是一个人连最起码的“负责”都抛却了，还有什么事业可言呢？人一生都在不断地长大，要逐渐担当的部分也越来越多。简洁地说，成长意味着担当，担当意味着责任。
责任无处不在，做好自己应做的，就是责任。责任不仅是我们做人应该具有的品质，责任也能提升人的境界，让社会变得更加和谐。
虽然我们处于国家转型时期，中国实行，由此诞生了“独生子女”这个特有名词。这就意味着家里人的希望全部寄托在你身上，你虽然是在温室中长大的花朵，但也注定了在长大以后你将担当所有的家庭负担。很多独生子女也这样抱怨：“我的学习好苦，家里人的希望全部寄托在我身上，我肩上的担子压的我喘不过气了。”但是我们也听到过这样一句话：“你得到的与你付出的是同等的。”所以，不要认为这是不公平的。从现在开始，从自身做起，努力学习，开拓进取，长大后，做一个对社会的有用之才。
责任的重要正是因为它的细致入微，在我们生活的每个角落。针对我们这个年龄段的孩子来讲，正是是人生中重要的成长过程。那么责任对于我们来说是什么呢？今天不仅仅是你在作为学生时，要求你好好学习，尽到一个学生应有的义务。在家庭中，我们也要充当好儿女的角色，替父母分忧。对于社会我们也是一个文明的公民，有着为我们所处的环境尽一份义务的职责，哪怕捡起地下一片小纸屑，以老者为尊，给他们让座等等这些不足一提的小事，也是我们应尽的一份道德礼遇的责任。
身为21世纪国家建设的栋梁，我们的成长，不仅仅是一个普通的名词，它意味着心灵，道德的成熟。同样它还意味着我们要勇于担当，担当责任，在其位，谋其职。请同学们能够真正下定决心，说出：“我成长，我担当！”
第六篇：《青年挺膺担当主题团课》总结范文
先生梁启超曾说“人生须知尽责任的苦处，才知尽责任的乐趣”。无论前行道路上是荆棘重重还是艰难险阻，责任与担当永远是砥砺我们奋勇前行的精神支柱。
就在今年11月份，我们去了金色农谷研学旅行。其中一个非常有意义的活动—团队浮桥，至今让我刻骨铭心，仿佛一闭上眼，那个画面就能浮现在我眼前。那是一个非常危险的活动，为什么说它危险呢？看看活动规则，你便了然于心。一组分两纵队面对面分两排站着，中间隔一米距离，两人扛一块木板，挑战者从上面爬过，而每块木板与地面高度超过一米二，稍有不慎，那摔下来就会有受伤的危险。
活动即将开始，大家摩拳擦掌，跃跃欲试，激动伴随着紧张，活动开始了。教官一再叮嘱：注意安全，不要慌张。团队“领头羊”首当其冲，只见她小心翼翼爬上来，当她的手撑到木板上的时候，我心里顿时感受到一份责任，好比她和我就是命运共同体，我必须保证她的安全。当她整个身体都爬到木板上的时候，此时我们托举着的不仅是一份沉甸甸的重量，更是一个鲜活的生命；我们肩扛的不仅是一块木板，而是通向安全的生命之桥，一股对生命的敬畏和责任油然而生。
很快就轮到我了，此时我心乱如麻，蹑手蹑脚的爬着，手里攥了一把冷汗。但当我看到对面同学涨红了脸，竭尽全力为我鼓劲而喊哑了嗓子时，当我看到同学们在用坚定的眼神看着我时，我感觉有股莫名的安全感包裹着我。是啊，他们给了我源源不断的力量，我应该相信他们！于是我一鼓作气就爬了上去。当我爬过每一个同学时，看他们把眉头皱了起来，抿着嘴唇，豆大的汗珠顺着脸颊淌下，我知道他们已经撑不住了。他们已经托举过许多鲜活的生命，这份责任和担当难以言表。因为在他们内心深处清楚明白着，一旦他们松懈了，我就可能有受伤的危险。看到同学们鼓励的目光和信任的眼神，我顿生责任之感，今后我会更爱这个集体，无私的为班级和同学贡献自己的一份力量！
流星划过天际，责任心在黑暗中闪烁。这次挑战，不仅让我的心灵受到了洗礼，更让我学会了什么是责任与担当……
第七篇：《青年挺膺担当主题团课》总结范文
今年虽说鼠年，“鼠”我最旺，“鼠”我最棒，可今年却有了瘟疫。为了阻断病毒，我们村下令“封村”。从我出生以来，“封村”这样的事情，真可谓“前无古人，后无来者”。
奶奶一听到这个消息，急忙从床上坐起，一边利索地穿衣服，一边跟我们说：“我们这儿已经有了瘟疫，过几天疫情肯定会更严重，我得赶紧去市场买一点东西回来囤着，这样哪怕在家里隔离，也安心了。”奶奶是我们家的“掌勺”人，她最关心的就是全家的肚子能否填饱。奶奶这一去，过了几个小时才回来，只见她开着三轮电瓶车回家了，上面装满了“战略物资”。我惊讶地开奶奶玩笑：“奶奶，您是不是把超市的米搬空了?六袋小米、两袋大米，这里应该足有一吨了吧?”我刚说完，奶奶也接上了话茬：“我们家有七口人，这些米买回来，我心里就踏实了。”
除了奶奶，妈妈听到疫情的消息，也悲从中来。妈妈每年正月都要带着我们开开心心回娘家。可今年，妈妈很无奈地跟我们说：“现在有疫情，我们初六就不去外婆家了，高铁人多，为了安全起见，我们还是躲在家里吧!”哎，可怜的妈妈突然变成了“翠姐姐回娘家”。听到妈妈这么说，我心里既害怕又失望。
最滑稽的是我爷爷。他听到疫情的消息后，闷声不响准备“闭关修炼”。他首先从自留地里割了好多菜，还割了十多个大蒜头，给了每人一个，又在每个房间里放一个。割完菜，他立刻拿起遥控器，把院门关了。接着，给大门安上了插销。仿佛一不小心，病毒就会从门缝里进来似的，真是令人啼笑皆非。
而我，第一次在家里尝试了“网络上课”。虽然这个方式，能保护我们的安全，但我十分想念校园，万分思念敬爱的老师和亲爱的同学们!
我们都是普通老百姓，有着最朴实的心愿。惟愿春光早日到来，家里院门常打开，我能走出院门，心无旁骛上学去!
第八篇：《青年挺膺担当主题团课》总结范文
我们作为新时代的中国青年，应该肩抗社会责任大旗，推动社会发展。，在这个特殊的年份，责任的大旗正向我们递来，我们应不负韶华，共同振兴国家。
岁末春初的由新型冠状病毒印发的肺炎疫情，让整个中国进入了一场没有硝烟的激烈的战争，全国戒备，武汉封城，街道上人烟稀少。但有那么一批人，他们是最美的逆行者，他们有的穿着白衣，有的穿着红马甲，有的穿着警服，有的就只是便服。在这群逆行者中，有很多人备受关注，90后、00后这一代，他们被认为是在爷爷奶奶呵护中长大，游戏、网络也是他们的标签。但这次疫情，他们表现让大家眼前一亮，赞不绝口。据统计，在4。2万多名支援湖北武汉的医务人员大军中，“90后”“00后”加起来有1人之多，差不多是整个队伍的三分之一。在武汉抗击疫情的过程中，这群年轻的战士不惧风雨、逆行出征，用舍生忘死和勇于奉献的实际行动，证明了当代青年的责任、担当和价值。
我们国家青年在疫情期间如此努力，但在不久后的美国却出现了这样的一幕。在美国佛罗里达州一度假村内，度假者不顾疫情严重，仍坚持狂欢参加聚会。在这些度假者当中有很大一部分都是美国的年轻人，他们声称：“即使感染新冠病毒，也要坚持参加聚会。”每个国家的未来都是要靠这一辈的年轻人，美国青年没有一点点责任与担当，像美国有这样的年轻人他们何谈未来！
疫情刚爆发，我们的青年学生就要做志愿者去支援前线，不惧怕病毒，想要尽力去帮助我们的国家。他们的身影遍布在社区检查站，物资运送，前线医院。有这样的一群美丽青年，祖国的发展一定不会差。但是在清明节的时候许多人都在为牺牲的战士们默哀，偏偏有那么一小部份人因为游戏被停了一天就破口大骂，说你们默哀与我的游戏有什么关系。我认为这就是我们在祖国发展道路上的绊脚石，我们要做的就是把它踢到一边，然后大步向前走去。
我们是青年，是崭新的一代。我们应胸怀祖国，奋发图强，有责任有担当。时代在发展，社会在进步，科技在腾飞。随着年岁的增长，肩上的担子也就越重。如果你不想被重担压垮，那就迎难而上，勇于担当重任吧！
第九篇：《青年挺膺担当主题团课》总结范文
这几年，网络上频频出现“佛系”一词，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火爆网络。90后青年淡然随性，看淡一切的心态和活法，令我佩服，让我想到了王维“行到水穷处，坐看云起时”的禅机禅意。要是王维活在当下，应该就是一个“佛系青年”了。那么，何为“佛系”呢?
所谓“佛系”，是一种无关紧要的态度。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。既然乌衣巷的繁华最终会落尽，那么人生的起起落落又有何稀奇?人情了无常才是常态，世上的一切最终都会结束，归零。想清楚这一点，遭遇点不测，也就没有什么要紧的了，落魄之后的自我心理重建也就没有那么难了。再回头看看90后青年，就生活本身而言，约车，抢购，吃饭，干活……这种繁琐小事，本就无关紧要，又何必在意?
再而“佛系”，是一种处之泰然的智慧。像黄庭坚，到宜州受官府刁难，被迫搬至破败的戍楼居住，他欣然接受，把精力转移到饱读诗书上;把精力专注在民生实事上;把精力专注到关注当地风土人情、提携晚辈、勉励子弟进德修业上。宜州人民前来求诗求书，向他请教学问，他尽量满足来访者的需求。住哪里?住的环境怎样恶劣，他都坦然处之。的这何尝不是一种佛系般的智慧?老人言：广厦万间只睡卧榻三尺。住破败的戍楼又有什么关系呢?90后青年对待生活之事淡然随性，把更多时间留在更有价值更有意义的事情上，这也是一种值得推崇的智慧。在生活的缝隙中寻得一个平衡点，不纠结生活小事，立足大局，把大事做好，在我看来，是一种智慧，令人佩服。
还有“佛系”，更是一种历尽千帆仍能归于平淡的境界。这个，可要说起闻名遐迩的苏东坡了。苏东坡一生被贬多次，像一叶树叶在波涛汹涌的人生大海里无常的沉浮。但无论什么样的境遇，他都不丧不怨。面对突如其来的风雨，他慢悠悠地按自己的节奏走着，甚至还吟咏着“也无风雨也无晴”。别人眼中的风雨晴朗，在他眼中，都一样。他的佛系，不仅是不争不抢，还在于对世事的通透，对生活的坦然接受，因而他把自己的心安顿好，然后归于平淡。历尽千帆归来仍是少年，可谓是一种境界。
“行到水穷处，坐看云起时”，在车马喧嚣中，在青灯古佛处，在乡村田园里，“佛系青年”如同一位不食人间烟火的世外高人，不问世事，不刻意探幽寻胜，淡然随性，随时随处领略人间的美好。这就是“佛系青年”的“佛系”。
第十篇：《青年挺膺担当主题团课》总结范文
不想当将军的士兵不是好士兵。
近日一项调查显示：中国青年目前存在“配角综合症”心理，超过一半的人身边都有“配角综合症”人群，更有少数受访者坦言非常多。在社会日益发展的今天，我们年轻人在社会上立足生存，感到压力很正常，我不认为“配角综合症”是一种积极现象。如果此现象普及，中国的发展道路将面临挑战，实现中华民族伟大复兴的中国梦也将止步不前。甘愿当配角反映了骨子里的惰性，因为与别人的竞争需要汗水，当主角需要付出拼搏，许多人就甘愿选择了配角儿。让社会进步，我们每个人就不应过上所谓的佛系人生，与世无争。
团队需要领导，就如小草需要阳光，人需要喝水，需要空气。
精彩的人生需要上进，如果朱元璋没有得到天下的野心与抱负，那如今历史名册上就不会出现他的名字。如果朱元璋甘愿当一个配角，那么最后他也只不过是一个无名小卒罢了;如果朱元璋甘愿当配角，又怎会有后来的一代天骄。秦始皇不甘愿当配的角儿，才得以一统天下，因为他不甘愿做配角，才有了后来大一统的多民族国家。如果没有他的不甘心，又怎会有后来的繁荣昌盛的秦王朝呢?历史上有太多不愿当配角的例子，武则天因不甘愿，才成就了一代女皇;刘裕因不甘愿，才得以战功赫赫，金戈铁马，气吞万里如虎。因为他们的不甘愿才成就了一代又一代的人才，崛起了一个又一个的王朝，才让中华灿烂的文明得以不熄，让中华民族以超强的生命力，在这片土地上繁衍。
对于今天的我们，处于二十一世纪这个科技与时代接轨的年代。仅仅拘泥于自己的本职工作也是远远不够的。难道这样过佛系人生?止步不前，与世无争，然后被这个时代所淘汰吗?这样的代价太惨重了，我们还是要以立足本职工作为前提，力争上游，撸起袖子加油干。累，而不止歇;苦，而不放弃。迎着风奔跑，到达成功的彼岸。
佛系人生?再见!
以我要当主角的魄力去拼搏，你一定会成为搏天之鹰，深海之鱼，勇攀高山，直达顶峰。
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