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收看鉴史问廉心得体会800字

作者:李思辰2023-11-17 17:39:45

导读:收看鉴史问廉心得体会 (一) 指出:历史是最好的老师。在漫长的历史进程中,中华民族创造了独树一帜的灿烂文化,积累了丰富的治国理政经验,其中既包括升平之世社会发展进步的成... 如果觉得还不错,就继续查看以下内容吧!

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  收看鉴史问廉心得体会 (一)

  指出:“历史是最好的老师。在漫长的历史进程中,中华民族创造了独树一帜的灿烂文化,积累了丰富的治国理政经验,其中既包括升平之世社会发展进步的成功经验,也有衰乱之世社会动荡的深刻教训”。一部历史是一部因果史,一部教育史。

  上历史课上所学到的内容,似乎仅仅是为了考试。观看纪录片,“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭”的感慨。西晋存在了51年,接下来的长达三个世纪的乱世,人民是何等的疾苦?吸取教训的唐太宗贞观之治,唐玄宗的开元盛世,北宋时期的发展繁荣,离不开明君的高瞻远瞩、胸怀格局,也离不开大臣的建言献策。唐太宗将自己所用的建筑材料用于魏征的房子的修建,5天的时间得以竣工,是对廉官能臣的嘉许。李林甫沉浸于女色和歌舞之中,害国害自,“诸恶莫作,众善奉行”,纵使没有直接的处罚,在恐惧忧患之中终了。可见,拥有天地正气是何等的重要。

  死后不久生前一切官爵收归朝廷,个人的因果个人了,可是政治上全面腐败坏死的局面已经无法挽回,国家的命运又有谁来买单?治世到乱世有多远?从乱世到盛世又有多远?旋马家声,“即命当荣显,常作落寞想;即时当顺利,常作拂逆想;即眼前足食,常作贫寠想;即人相爱敬,常作恐惧想即家世望重,常作卑下想;即学问颇优,常作浅陋想”。圣相李沆的勤政廉洁后,还有一个个彪炳史册的名字,想起了吕导的“一群人、一辈子、一件事”。蔡京的下场也是一面镜子,没有得到“五福”中的“善终”,我们可以由果导因,也可以由因推果。

  鉴史问廉,从兴衰中做客历史,“中原自古多王亡国,亡宋谁知是石头”?“摩挲艮岳峰头石,千古兴亡一览中”。“吏治不清,浊浊尘世,吏治一清,清平盛世就有希望”。

  胼手胝足,齐心协力,感念先祖,安好本分。

  收看鉴史问廉心得体会 (二)

  问官那得清如许?为将贪欲抛开来。

  八集文化纪录片是一部全方位反映中国古代廉政文化精华的纪录片。跟随着《鉴史问廉》第二集《清官之念》,我走进了历史,再次目睹清官的风采。

  包拯不持一砚归,狄仁杰断案如神、强项令董宣据理力争……这些一身正气、 一身硬骨头的清官早已在人们心中立下不朽的丰碑。纵时光流逝,斗转星移,他们是恒星在历史的星空熠熠生辉,照亮了世人的眼睛。

  包拯有诗云:“清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不做钩。仓充鼠雀喜,草尽狐兔悲。史册有遗训,无贻来者羞。”诗的大概意思是,清心是治国的根本,正直是做人的大道。只要你是一棵参天之木,最后总会成为国家的栋梁。而好钢是不能用在做鱼钩那样的小用途的。仓库里粮食多了老鼠就会高兴,草原上荒芜了,兔子和狐狸也会发愁没有吃的。古代的典籍中已经有很多的教训了,作为我们千万不要成为被历史嘲弄的人。

  包拯以其清正、清廉、清明的一生为这首诗做了最好的诠释。他无愧于“包青天”这一称呼。像他这样青史留名、流芳百世的清官还有很多,海瑞就是不得不提的一个。

  海瑞是一个浑身是胆、一身硬骨头的人。他对国之忠心几乎无人能及。向皇上上疏时,他已做好死的准备,坐在为自己准备的棺材旁他一脸坦然。一个将生死置之度外的人,他的心里装的是什么?是天下百姓的疾苦,是社稷江山的安危。为官的海瑞生活极其清贫,所吃的菜都是夫人亲自种的,衣服更是缝了又缝补了又补。在他老母亲过生日那天,他破例买了一点肉,“海瑞买肉了”竟成了爆炸性新闻。海瑞死时,家徒四壁。得知海瑞逝世的消息,自发送行的队伍绵延百里。

  我想起前不久以身殉职的警察。张作田是连云港市赣榆区公安分局治安大队户政中队中队长。20xx年12月10日,他在南京执行公务时突发心肌梗死,经抢救无效因公牺牲,年仅38岁。12月15日清晨6时,数以千计的社会各界群众赶到连云港赣榆殡仪馆,含泪为警察张作田送行。

  臧克家在纪念鲁迅先生的一首诗《有的人》中这样写道:“有的人活着他已经死了;有的人死了他还活着……骑在人民头上的,人民把他摔垮;给人民作牛马的,人民永远记住他!”为官一任,理应造福一方,要先百姓之忧,后百姓之乐而乐。这样的清官将世世代代活在人们心里。

  那些鱼肉百姓、贪婪自私的为官者无不遭到人们的唾弃。印度诗人泰戈尔说:“顶不住眼前的诱惑,就会失去未来的幸福”。那些被贪欲蒙蔽双眼的官,也许一时能享受物欲上的满足、然而,金钱、权力、美色……就像天边的晚霞,绚丽而易逝。浮华散尽,他们将陷入无边的黑暗和痛苦之中。法网恢恢,疏而不漏。那些骑在人民头上的人,终被人们狠狠地摔下,终将受到法律的制裁。

  我们在欲望中生活,但不能为欲望束缚。抛弃贪欲不是一件容易的事情,没有坚定信念做不到,没有无私的精神做不到,没有决绝的勇气做不到。

  当今世界,诱惑多多。如何在诱惑面前不低头,如何抛弃那些引人走向邪恶的欲望,考验着我们每一个人。古人说慎独,今人讲品格。高举起理智的旗帜。坚持做人、做官的原则,就一定能够做到“观庭前花开花落,望天外云卷云舒”。

  收看鉴史问廉心得体会 (三)

  近日按照上级的统一部署,我观看了在中央电视台CCTV-9记录频道播出的《鉴史问廉》大型纪录片,该片是由中央电视台、河南省纪委、河南省新闻出版广电局联合摄制的大型历史文化纪录片。该片以中华传统文化为视野,以“廉”为核心,以“清、勤、慎”为主题,从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量,内容充实,厚重大气,观看之后发人深省,引人深思。

  20xx年4月19日,在中共中央政治局第五次集体学习时指出,研究我国反腐历史,了解我国古代廉政文化,考察我国历史上反腐的成败得失,可以给人以深刻启迪,有利于推进反腐倡廉建设。他说:“历史是最好的老师。在漫长的历史进程中,中华民族创造了独树一帜的灿烂文化,积累了丰富的治国理政经验,其中既包括升平之世社会发展进步的成功经验,也有衰乱之世社会动荡的深刻教训。”

  在中国人的价值观、道德观中,腐败从来都是被唾弃和否定的对象;而廉洁、修身、勤政的思想以及追求公平正义的价值取向,早已成为中华传统文化的核心内容。以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。今天看《鉴史问廉》,引人深思,让人清醒。要想做到政治清明、政府清廉、干部清正,首先我们要做的就是干部清正守住自己的节操。同时加强制度建设,真正把权利关进制度的笼子里,这样才能达到政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。

  作为一名党员干部,在各种诱惑面前要把好自己的关,在行使权力时,坚定信念,锤炼意志,增强免疫力,真正做到理想信念不动摇,大是大非不糊涂,党性原则不丧失,抵御利益主义、拜金主义、享乐主义等腐朽思想的侵袭,在其位、谋其政、负其责、尽其力。堂堂正正做人,清清白白做官,我有以下几点感受:

  一要谨慎。此处谨慎并非指做人做事唯唯诺诺,小心翼翼,而是要在大胆开拓事业的同时,处世交友要谨慎,特别是在一些金钱物质利益方面,要做到慎独、慎微、慎初。慎独,即在无人知晓之时,也要守住自己的防线,象《鉴史问廉》中的“四知太守”杨震那样,有“天知、地知、你知、我知”的敬畏之心,不能存任何侥幸心理;慎微指不能因情节轻微而对自己有种放松心理;慎初是指第一次,许多贪官第一次收受贿赂后人情难却,越走越偏,最终走上不归之路,因此,要洁身自好,自觉杜源。

  二要知足。作为一名党员干部,在事业上要有不知足的追求,而在个人物质待遇等方面要有知足常乐之心。要耐得住清贫、抗得住诱惑。树立正确的利益观。并且特别注意处理好先富与共同富裕的关系。因为社会发展总有个过程,总要经过从少数人富裕到共同富裕的阶段,但这个阶段我们党员干部绝不能利用职权谋取私利而先富起来,而应有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀。要坚持自重、自省、自警、自励。要坚持原则、秉公办事、公私分明,尊重自己的人格,珍惜自己的声誉。

  三要修身。古人云:“修身、齐字、治国、平天下”,李大钊先生曾说过,铁肩担道义,妙笔做文章。作为党员干部,修身应是第一位的,良好的自身修养是干好事业的基础,要以高度的政治敏感性,正确对待个人廉洁问题。

  四要慎交友。常言说,近朱者赤,近墨者黑。如果交友不慎,就会给自己的人生道路带来不必要的麻烦。古人云:“黄金万两容易得,人生知己最难求”。如何交到知心的朋友,自己首先要心存浩然正气,以诚待人、以真心换真情,以沟通思想、互相学习、增进友谊为目的,逐步深入观察了解对方,只有这样经过从表及里、由内到外、从言到行的观察,才能全面了解一个人,才能结交到自己人生的知音。

  总之,通过这次观看《鉴史问廉》活动,可以说使自己在思想上有一个震撼,在认识上有一个提高,在今后的工作和生活中,方向更明确了,准则更清晰了,要真正做到时刻不忘自己的人生理想,不断加强自己的人生观改造,不断加强自己的思想修养,要时刻牢记自己是一名共产党员,立足本职,恪尽职守,为我市“汝美万事兴,汝和万事兴,汝升万事兴”的总体战略构想作出自己应有的贡献。

  收看鉴史问廉心得体会 (四)

  最近,按照市纪委的要求,单位组织观看了反腐倡廉题材的电视纪录片《鉴史问廉》第二集《清官之念》。这一集介绍了中国历史上几位著名清官为政清廉、厉行反腐的事迹,包括包拯、狄仁杰、董宣、张伯行、海瑞。这几位清官在位时敢于反抗强权,为民做主,本人又廉洁自律,由此得到历朝历代政府和百姓的赞许,流芳百世。

  但是,我对大力宣传这几个清官的做法并不以为然,清官是封建社会的产物,由于制度的原因,各个朝代的清官必然只能是很少一些人,靠这寥寥数人解决不了整个社会的问题,所以封建王朝历朝历代都腐败严重,甚至可以说各个朝代的灭亡主要是因为腐败造成的,即便是外敌入侵所致也是因为内部腐朽。我们今天是共产党领导,是社会主义制度,不能只依赖个别清官净化社会空气,而是要制定优良的制度,才能从根本上解决腐败问题。

  首先要摆正官员与百姓的关系,古时候官员都号称父母官,意思他们是爹妈,百姓是孩子,而且是未满十八岁没有公民权的孩子,要靠他们监护,不听话就可以扁,敢反抗就饿肚子甚至逐出家门。这样的话官员权力就无限大,想干什么就干什么,而绝对的权力必然带来绝对的腐败。现代社会不能这样,在一个文明的社会里,官员与百姓关系应该是平等的,大家都是兄弟朋友,不能自认为谁是谁的爹妈,想掂对你就掂对你,这样不行,这还属于封建残余。所以,必须要从制度上确定官民平等的关系,这也是社会主义生产关系的三要素之一,官民不平等的社会肯定不是社会主义社会。

  只是口头上确定官民平等关系还不够,由于官员从事的是管理工作,掌握有一定权力,所以必须限制官员的权力,就是通常所说的用制度把权力关在笼子里。动物园的老虎是关在笼子里的,因为不关起来它就会咬人,权力也就像老虎一样,不关起来也会咬人。

  所谓限制并不是把官员的权力剥落,因为没有权力也就无法管理,这里说的限制是要加强对权力的监督,让权力的运行暴露在阳光之下。监督包括党派的监督和舆论的监督,还有群众的监督,这是最重要的三大监督渠道。其他还有各种监督,比如人大对政府的监督,纪委对党委的监督,审计的监督,等等。

  如果各项监督制度确立并实行了,腐败问题就一定会受到极大的遏制,政府就会更加清正廉洁,所以制度才是真正的青天。不过,这个任务十分艰巨,任重而道远,因为三十年来,国内形势发生了极大的变化,由于错误政策的导致,利益集团已经坐大,而且他们已经混入党内,或者在党内有代理人,形成尾大不掉之势。各种困难交织在一起,积重难返。不过,我相信习的魄力,而且他深受广大人民群众的拥戴,前途还是光明的。

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