导读：篇一：论流行与永恒高中作文 土楼是神话般的山区建筑，是兰水人引为自豪的建筑形式，是福建民居中的瑰宝。 是你，哺育了兰水子孙，坚定地守望兰水的未来，你静静地默默地奉献... 如果觉得还不错，就继续查看以下内容吧！
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篇一：论流行与永恒高中作文
土楼是神话般的山区建筑，是兰水人引为自豪的建筑形式，是福建民居中的瑰宝。
是你，哺育了兰水子孙，坚定地守望兰水的未来，你静静地默默地奉献着。
走在云水谣古栈道，阳光与阴影相间，给人一份宁谧与和平。你就有那种神奇的力量，能让我们这些年轻的躁动的心平静下来，去领略你给予的温柔。
我醉了，满怀希望地盼着时间老人稍事休息，停下脚步。许久，我不情愿地迈出步伐，向前走去。你带我去和“东倒西歪楼”亲密接触了，摸着那如此倾斜却仍伫立不倒的裕昌楼，怎能不让人惊叹你那顽强的禀性呢？裕昌楼是南靖现存最古老的土楼，历经好几次地震。有人说，困境中拼搏的人是最有魅力的，而我要说，逆境中伫立不倒的你是最美丽的！
离开裕昌楼后，我和沼泽地上的和贵楼“会晤”了。和贵楼是建筑史上的奇迹。虽然和贵楼位于沼泽地上，但却坚固稳定。凝视着和贵楼，我的耳边仿佛响起了你的低语：“人的能力是巨大的，只要努力尝试，看似不可能的事亦可成为可能。绝对不要在还未向挫折挑战前就轻言放弃……”我若有所思，回忆着过往，憧憬着未来。
伴随着有节奏的脚步声，我终于“走近”了田螺坑土楼群。这个名称对于我来说是再熟悉不过的了，然而直至今日才有幸与你相见，我感到有点遗憾，又为这迟来的机会感到欣喜若狂。田螺坑土楼群因为独特的外形而闻名遐迩。世人称其为“五朵梅花”、“四菜一汤”。
土楼，是兰水人就地取材，用最平常的土料筑成高大的城堡，化平凡为神奇，体现了兰水人征服自然过程中匠心独运的创造。
土楼，是宏大的夯土建筑，结构极为规范，房间的规格大小一致，反映了兰水人办事细致，行为规范。
许多兰水人同住一楼，反映了兰水人聚族而居、和睦相处的家族传统。难怪大家说，一部土楼史就是一部乡村家族史。
你是神奇的，从以前到现在，从外形到内涵。我为属于你而愉悦，也为拥有你而感到荣幸！
你是美丽的流行，永恒的经典！
篇二：论流行与永恒高中作文
缤纷世界，浮华喧闹，各种事物的变化之快：昨日还刚刚流行的服饰，今日已被淘汰；以往还盛行的歌手，今天已经过时。“流行”一词似乎也流行起来，连对门的老太太也拉着自己的衣角：“这可是最流行的款式。”似乎这个世界除了流行，已没有“永恒”之说了。
刚刚放学回家，小草便趴在床上，看最新最流行的瘦身杂志了。“小草，饭好了，快来吃吧！”妈妈在厨房，喊着小草。“妈妈，我今天不吃饭了，我要减肥。”小草撇撇嘴，死盯着书上线条迷人的模特。“这孩子！”对此，妈妈无可奈何。凌晨，小草可饿了，胃里也打起了鼓。这时，门竟开了，只见妈妈正端着冒着热气的饭菜：“孩子，吃点吧，妈妈担心你饿坏了身体，只要身体好，再胖妈妈也爱你。”小草看着妈妈操劳的身体和温情的脸，决定再也不减肥了。
瘦身很流行，但永恒的是亲情。
明星很流行，但永恒的是友情。
刚刚下班的小欣，便相约几个好友去附近的商场购物，这里有最新款的服饰，最新潮的发夹和皮包，小欣和好友们看得眼花缭乱。不一会儿，小欣的手中便是大包小包了。休息之时，好友问她，怎么没叫男友来陪她购物。小欣想起了上个星期，小欣要男友陪她，可是男友要加班，于是她便生气了，再也不回男友的电话了。当小欣和好友们出商场时，外面却下起了大雨，好友们都回家了。此刻，小欣看见了停车场旁的男友，他撑着伞，正向小欣走来……于是，小欣决定，再也不向男友发脾气了。
服饰很流行，但永恒的是爱情。
当我们为繁华尘世中的流行而到处追逐，晕头转向时，来抚慰我们的或是亲情，或是友情，或是爱情。当我们正欲抓住流行时，不要忽略关心过你的人，不要遗忘身边掩藏的关怀，不要丢弃永恒的温馨的爱。
篇三：论流行与永恒高中作文
当众多90后对韩寒、郭敬明推崇至极时，我仍然徜徉于古典文学的海洋中；当烟熏妆席卷校园时，我依然坚持着自己的素面朝天。因为当时间的风沙侵蚀了一切，留下的只有永恒的精神。
在上世纪三十年代，张恨水的小说风靡一时，到如今还有几人记得？唐人昔日争相效仿的梅花妆现今还有几人贴在脸上？与此同时，《诗经》《论语》却穿越千年的时空，始终散发着属于自己的独特光芒。
流行可以相互交替，永恒可以流传千古；流行可以包罗万象，永恒却始终归结于精神。
康德曾经说过：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生，一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德。”星空因其辽阔而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁值得我们一生坚守，而对道德的尊崇也正是对精神的追求。
中华五千年的历史积淀给我们留下了一笔笔宝贵的精神财富。从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；从陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”到李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；从屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”到孟子的“达则兼济天下，穷则独善其身”。古之圣贤无论其追求平淡或闻达，都以其精神留存于世，让世人崇仰万代。
如今，我们的生活中充斥着快餐文化，更有所谓的非主流，哈韩哈日风侵袭人们的思想观念。这些流行符合了日益加快的生活节奏，契合了青少年极易为新奇事物所吸引的心理特征，但也正是因为这，我们的生活存在着诗意的缺失，种种被恶搞的经典名句流行于各个校园，它所造成的绝非是几句诗的遗忘，而是一种民族文化的破坏。而在那些开口诛仙，闭口日本动漫的青少年中，又有几人知道秋瑾？又有几人有那种“不爱沙滩擢贝手，扬帆击楫戏中流”的勇敢和无惧？
自然，身处现代的我们无法回到天真无邪的远古，无法采薇而食，无法种豆南山下，甚至难以寄情山水。但我们始终应在自己的心灵上开辟一方净土，在城市的喧嚣中找到属于自己的精神乐土。
篇四：论流行与永恒高中作文
流行如水，灵动自如，透射活力；永恒如山，沉稳厚重，诠释内涵。山与水的融合，是静与动的映衬，是单调与精彩的变幻，而流行与永恒正如山与水般相克相生，相反相成。
流行是安徒生笔下的小精灵，诡秘善变，来去飘忽，让人捉摸不透；永恒是郭沫若诗中的凤凰，烈火涅磐，精神永存，引起人们无限崇敬。流行与永恒幻化在文人的笔尖，它们以不同的形象跃入人们的视野，各自诠释着别样的精彩。
流行是一种潮流，在奔腾前进中，一浪盖过一浪。时装店里的服饰总是一季一季的变换，少男少女们的发型也总不停的变动；咖啡厅里播放着周杰伦的《青花瓷》，西餐厅里便传出蔡依林的《马德里不思议》；易中天刚开始品《三国》，于丹又接着评《论语》……流行在众人的欢呼中跳跃着前进，带给人们丰富多彩的生活。
永恒是一种精神，在持续的积累中，一段一段的升华。无论服饰如何变换，旗袍永远是爱美女性心中的珍宝，无论发型如何奇特，飘飘长发永远是人们眼中靓丽的风景线；幽咽欲泣的《二泉映月》总会给漂泊者带来心灵的慰藉，轻盈灵动的《天鹅湖》也总会让人心神舒畅；《诗经》中的“兼葭苍苍，白露为霜”人们仍耳熟能详，《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”依旧是人们恪守的信条……永恒在人们的记忆中延续伸展，勾勒出广阔深邃的历史天空。
流行与永恒，也许一开始会遭受非议。贝多芬创作充满激情的交响乐，这与当时“沙龙音乐”的高雅格格不入，曾饱受非议，被饥为“精神病”，凡高甚至被关进精神病院，他的超现实主义绘画至死也没有卖出一幅。然而在历史的轮回中，如今，人们却为贝多芬音乐的广博情感所感动，为凡高的深邃内涵所折服。流行与永恒在历史的长河中经受磨难，真正的流行便在考验中永恒。
流行的风吹过，吹起生活的浪花。永恒的月照着，照亮历史的天空。看庭前花开花落，望天空云卷云舒，流行与永恒在更替中延续。
篇五：论流行与永恒高中作文
生活中，流行的往往是时尚，永恒的却是文明。这两个原本毫不相干的词却在现代生活的推动下走向了一起。现代生活中的人们已不再为饱暖而担忧，取而代之的是寻求刺激，永恒就在这种氛围环境中慢慢衍生为流行。永恒与流行只在那一步之遥，流行因为有了它自身的存在价值而逐渐变为永恒，永恒只是在人们的需求中成为流行。作为90后的我们，是在流行时尚中成长，并不觉永恒是一种魅力。我们是在周杰伦的歌声中飞扬，在韩寒的小说中倘佯，作为新一代的我们，总是那么流行，那么时尚。永恒已被我们视作为逝去的古老远去的文明，已不在为我们所崇拜，所追寻。新一代的我们又怎么会理解永恒的真正含义呢？我们虽然是流行的，但我们狂妄自大，不明事理，终究不会成为永恒，永久的文明。
流行与永恒虽然只是一步之遥，但又是遥远的。流行的事物虽然只是昙花一现，表面似乎并无多大价值，但更深一层去理解，就会觉得其实它也是历史发展的趋势，并不是偶然的，具有一定的必然性。永恒的最初发展也是流行的，只不过它与其它的流行相比具有一定的存在价值，成为永恒。流行与永恒是相辅相成，有一定的联系。我们可以从永恒中发现流行，也可以从流行中找到永恒的影子。这一点，我们不难发现。
现在，全国各地又兴起一阵私塾风，私塾作为古代的教学处所，在现在，已成为了永恒的历史，但这一阵，又流行起来。其实永恒与流行并无本质区别，只在于那一步，流行可以成为永恒，永恒瞬间可以成为流行。
我们现在穿的，喝的，说不定有朝一日也会变为永恒，永恒同样是可以流行的。永恒与流行是可以相互转化的。
篇六：论流行与永恒高中作文
流行像什么？像天空划过的一颗流星，让人惊艳于它的璀璨，夺目，内心的欣喜与激动久久不能平息。
永恒像什么？像田野中那一抹摇曳的花影。不管如何的卑微，依然坚持不懈地绽放着，美丽着。
流行与永恒，看似两条平行的直线，不经意间在某个拐弯处相逢，流行便成了永恒，永恒也走向了流行。某些曾经的流行在岁月的荡涤，沉淀中如陈年的老酒醇香四溢，经久不衰。
当今的流行乐坛，人才汇聚，群星闪耀。在这个蕴含了激情、梦想、名声、金钱的舞台上，上演了一幕幕的悲喜情仇，有着太多太多的瞬间即逝。无数人的梦寐以求最终只落得个昙花一现，众多的奋不顾身也在无情的岁月中蹉跎至老。但也有这样一部分人，他们用热情诠释梦想，用淡泊凝聚实力，在属于自己的舞台上激情飞扬。一首《甜蜜蜜》，风靡了一个时代，那清澈的嗓音唤醒了每个灵敏的耳朵，那纯真的笑容征服了每颗跃动的心。众多的仰慕者不停地追逐，但宛若邻家少女的她依旧那么从容地辗转，轻吟浅唱，任时光流逝。如今《甜蜜蜜》仍然传唱在各个角落，那么自然，那么真切。简单的歌词，触动了人内心那块柔软的湿地；柔和的旋律，撩拨了往事中纷繁的记忆。它，曾经是流行，现在是流行，未来是流行。那么，它就是永恒，就是经典。
流行的，永恒的，我们总是在不停地追问，刻意地寻找，这样的答案也是众说纷纭，莫衷一是。但有一点不容置疑：做到了纯粹，做到了极致，哪怕曾经备受冷落，但终有一天它会流行，它会成为永恒。
“书圣”王羲之，出身名门，受名师指点，也曾临摹时下流行的字体，但最终有所顿悟，潜心钻研，荡黑了那一池的碧水，也留下了那被奉为“天下第一行书”的《兰亭集序》，他曾经影响了一个时代，但他更流传了千年。国画大师齐白石，自幼家贫，为谋生而不停奔波，但对于绘画的执着始终变，大器晚成，六十多岁时所画的每只草虫的身体细节，翅膀肌肉的软硬度、质感、透明度，都十分清晰而自然，腿部的表现尤见功夫，栩栩如生，形神兼备而趣味盎然。这样的绘画极品不仅在当时掀起了一股收藏热，也让后人难以超越，在时间的流逝中成为永恒。
流行与永恒，辩证地说，流行过的不一定能够永恒，永恒过的也不一定曾经流行；但流行过的可以成为永恒，永恒的也可以是当年的流行。究竟何谓流行，何谓永恒，还是让时间来说话吧。
结尾：非常感谢大家阅读《论流行与永恒高中作文(通用6篇)》，更多精彩内容等着大家，欢迎持续关注作文录「Zwlu.Com」，一起成长！
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