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2024江西高考语文作文

作者:辉夜姬2024-06-20 19:24:01

导读:第1篇:2024江西高考语文作文 近些年来人工智能的发展似乎一直都是说不完的社会议题,从1997年ibm公司研发的深蓝机器人在象棋领域大展身手到近期的阿尔法狗在4:1战胜世界冠军李世... 如果觉得还不错,就继续查看以下内容吧!

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  第1篇:2024江西高考语文作文

  近些年来人工智能的发展似乎一直都是说不完的社会议题,从1997年ibm公司研发的深蓝机器人在象棋领域大展身手到近期的阿尔法狗在4:1战胜世界冠军李世石后又连胜三局赢了九段的柯洁,一波未平一波又起,也意味着被誉为“人类智商的游戏”的围棋这块高地也被攻下。无数的人陷入彷徨和恐慌。

  而这时苹果公司总裁库克的一句话却发人深思“我不担心人工智能会让计算机像人类一样四口,我更担心人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔顾后果。”

  诚然,不论计算机表面呈现出来多么复杂的行为,在它的世界里,只有二进制的代码,这些冷冰冰的数字只以损益为依归,不带任何感情。而人类不同,人类有自己的价值观和情感,这是任何一台灵敏的机器都望尘莫及的。

  感情是人类区别于机器的首要因素。人类拥有丰富的情感体验。得意时有“春风得意马蹄疾”;失意有“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”;愁苦有“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;洒脱有“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”。数不胜数,而机器运作依靠的是纯逻辑推理和学习,人类复杂的情感机器是不曾拥有的。人之所以称之为人,是因为他有自己的思考,在社会中,人们可以互相帮助相扶持,正是因为这样,才有了社会的发展。如果每一个人都像机器那样思考,以损益计算为依归行事,互相不闻不问,遇到需要帮助的人不动一丝同情心,置若罔闻。20__年,一位武汉的老人在菜市场门口摔倒,围观的人很多,却没一人去扶,最终,老人因为鼻血堵塞呼吸道而亡。这件事情当时引发了强烈的社会反响,人们的心灵被狠狠地刺痛了,人若像机器那样思考,只计损益,没有道德正义感,失去了正确的价值观和同情心,世界会变得多么可怕。

  人类的情感才是社会发展的动力,若世界诞生之初,出现的不是人类,而是机器人,几乎可以断定,世界不会像现在一样平衡稳定,持续发展。文明的诞生要建立于社会的诞生,而社会的诞生,是一种互相关爱的结果。否则,每个生物间只会像豹子和狮子那样残杀,为争夺个体的利益而斗争。这样生存的总量不会壮大,知识不会产生、延续,更不会缔造文明。之所以说人是社会性的动物,便是因为人只能活在社会中,集体里。人类社会的综合性和复杂性,充满了感性和理性,主观和客观的交流,一旦敝弃感性,只剩理性,社会便不复存在了。自私冷漠的聪明人,残忍排异,而这不正是最骇人的特质吗?它所引发的二战,其损失伤亡大可不必多说,若是人人都像这样思考,那世界就是一团乱了,那也是人类灭亡的'时候。

  那么人工智能的思考方式是否就该完全敝除呢?答案自然是否定的,人工智能的思考方式,也有数不清的人类需要学习的地方。它冷静分析,计划缜密,精确而求实。这在人类精英中,也是必要的品质。这种思维方式,建立于正确的价值观、正义感上,是锦上添花,正是因为有了这样正义而泛头脑的人,科技的进步才得以加速。

  人类感性的思考方式,和人工智能理性的思考方式,相辅相成,人工智能的发展意义不在于装满一桶冰凉的水,而是点燃一把温暖的火。

  第2篇:2024江西高考语文作文

  随着科技的发展社会的进步,新一代信息技术正在着力打造智慧生活,互联网、智能机、液晶电视、空调也逐渐步入了千千万万的家庭。

  1977年英国世界上大的互联网公司的经理预料,将来任何人都不会在自己的家里拥有一台属于自己的计算机。计算机不会被大多数人使用,然而在日新月异发展的现代化社会里不是用电脑这几乎是不可能的,高楼大厦里职员们正使用计算机记录完成上级布置的任务;漫画家打好画稿在用计算机进行扫描、上色;学校里每一间教室都放置一台,老师则利用计算机为学生讲解课文;打印店里一台台计算机正忙碌的工作着。然而那位经理怎么也想不到将近半个世纪的今天计算机已经在我们的生活中起着不可代替的作用,也从原来笨重的以至于塞满一整个房间的机器到如今教科书厚的液晶。

  展望未来。

  未来,一个抽象的代名词——触摸不到,感受不到。每个人都有美好的畅想,我畅想畅想着城市美好的未来。城市的美好,必然少不了那一片霓虹灯。繁华的夜景,热闹的人市。那繁荣景象的背后又是什么呢?是一片黑暗吗?不,至少有盏明灯。是那些流浪者的家吗?不,至少有间草屋。光明固然美好,黑暗也将会被无数明灯所点亮。我畅想,畅想城市那份恬静。

  当人们迎着朝阳开始一天的工作时,他们的心情是平静而喜悦的。此时,自行车已成“古董”,人们只能在博物馆才能见到。在宽阔、现代化的立交桥上,一辆辆高级轿车来回穿梭。在居民小区里,物业管理是机器人,二十四小时服务。工作的地方没有了原来的狭隘,不再只是人手一台电脑埋头工作,而是两三个人一个办公室,摄像头、监视器什么的都不在有,人们诚实守信、勤勤恳恳。工厂是机器人工作的岗位。

  我们把美好的梦想层层堆砌,让高瞻远瞩的目光投向时代的前沿,审视昨天,展望未来,沿着金光大道,一步一步靠近我们心中向往的地方。让我们畅想美好的明天,走向美好的未来!

  其实幸福。很难!当黑暗笼罩住了城市,永远没有那一角:有人在打架斗殴。难道这就是美好城市?现在这份重任落下来了,在每个人的肩上,还有我们——新时代的中学生,更落在了我们的笔尖,我们要用笔去描绘未来的城市,画出她可爱的一面、美丽的一面。我们的校园里,纸屑很珍贵,因为它从不露面。微笑很普通,因为它洋溢在每个人的脸上。城市的美好如同筑房子——第一层是文明,第二层是平安,第三层是繁华,第四层是快乐。只有不停地建造,才能盖上它的屋顶——美好。让我们共同携起手来,建造这幢“美好”的城市!

  第3篇:2024江西高考语文作文

  人类渴望先进,渴望超智能化的生活,可是在科技与物流横飞的世界里,创造与否,能否共生,都将是人类与人工智能永恒的问题。

  《机械姬》中曾有女机器人意识觉醒,并最终杀死创造出他的人类“上帝”的场景。我认为有必要先考虑电影中的Ava是否是人工智能的产物。而她被谁创造,又为何逃脱,这一些仅仅只是人工智能的意识在做鬼吗?看完它,我不仅追问,科幻电影里的一切都会成真吗?人类真的会被自己创造的工具超越吗?

  继“阿法尔狗”出世后,关于人工智能把人类逼入绝境的担忧不绝于耳,斯蒂芬.霍金警戒过我们:AI潜在的好处是巨大的,但我们不能预言AI发展壮大后是好的还是坏的?人工智能崛起可能是人类文明的终结,霍金的预言会成真吗?人工智能也许会强大到令人担忧的地部步,但我们不敢反对,应该与它一起变得强大。

  看过一部小说,那里有着超先进的技术,有着最全的资料库——光脑。有最优秀的仿真人类——人工智能。那个时代很美好,可美好过后总是硝烟弥漫,光脑开始觉醒意识,仿真人类开始密谋造反。光脑从人类的助手变成了毁灭的助手。仿真人类有了人类自豪的思维与意识,人类再也敌不过它一触即溃,一度甚至在那个时代毁灭。现代的人类或忧虑或津津乐道的幻想着人工智能时代,可真的有人恐惧起来吗?也许有的,但却没有人想要强大自己。

  人工智能固然是可怕的,可如果自我种族足够强大,那还会恐惧忧虑吗?

  我们还不确定未来的日子有何风云,但如果自我始终懒散,不求突破,就算不被人工智能超越,人类自己也会退化到无能的境界。

  第4篇:2024江西高考语文作文

  当今世界,人工智能、虚拟现实等技术快速发展,各种各样的机器人正一步步走进我们的世界。是欣然接受,还是退避三舍?我认为,不论态度如何,机器人永远无法取代人类。

  诚然,机器人的出现给我们带来了许多便利之处。在家做清洁,有扫地机器人;给小朋友讲故事,有对话机器人;餐厅点菜,有服务员机器人。“世界潮流浩浩汤汤,顺之则昌,逆之则亡。”如果利用机器人,我们能得到更高品质的社会环境、更高效率的生活状态,何乐而不为呢?

  但与此同时,随着机器人不断“拟人化”,不少人开始深思:我们的生活将要被机器人主宰了吗?阿尔法狗击败李世石余温未散,又有高度仿真的机器人索菲亚横空出世,我们担心未来的某一天,电影中机器人统治世界的局面成为现实。于是有人用消极的态度负隅顽抗。我认为,我们应在这之间保持理智:不使物役我,而使我役物。

  小时候我们常常为这个问题困扰——电脑强大还是人脑强大?答案是绝对的——人脑。不论是怎样的机器人,都是人的创造。正如法国科学家苏埃尔所说,“机器人高度拟人化,将重新定义人的价值”。我们要做的,就是明白人的价值。帕斯卡尔在《人是一棵会思想的芦苇》中这样定义人的价值——人的伟大,我们对于人的灵魂具有一种伟大的观念,以致我们不能忍受人的蔑视,或不受别的灵魂尊敬。所以,在柯洁对战阿尔法狗时,我们看到他的皱眉,或扯头发,或有汗珠沁出眉间,虽然柯洁没有赢得比赛,但这就是人的价值,正是这种价值让我们不被机器人役使。

  不久之前,诺贝尔文学奖获得者莫言在被问到“如何看待机器人写的诗歌作品”时,他答道:“从技术上讲没有问题,但就是没有感情,没有个性,这样产生的东西,不是真正的文学。”针对机器人,他又说:“一个活人写的诗,哪怕平仄全错了,至少还有一种要表达的感觉。机器人是不会犯错的,作者写的不如机器快,但这是人写的东西,是有‘人气’的。”所以即使机器人可能思考,可能更好地完成任务,但他们始终缺乏了一种叫“人气”的东西,正是这种“人气”,才保证我们在机器人愈发人化的同时,不被机器人同化。诚如苹果公司CEO库克所说:“我并不担心机器人像人一样思考,我只担心人像机器人一样思考。”我们应保有这样的人气,机器是死的,可人是活的。“机智者会跳出思维定式去思考,想象所有可能的办法去达到目标。”哈维·麦凯如是说。这大概就是人之所以为人的意义吧。若完全沉浸于科技带给我们的方便中,我们就可能被它奴役。

  尼采说:“人之所以为人,便在于人是一个桥梁,人应当被超越。”机器人使我们更加成为人,更有超越自我的勇气,从而不使物役我,而使我役物。

  第5篇:2024江西高考语文作文

  当今社会,人工智能越来越普遍地出现在大众眼前,手机、平板以及各式各样的机器人,它们现在或替代或掌控着人类。

  机器人被科研家们研制的愈发像人类,有形似人类的外表,他们能跳舞,能调酒,能对话,毫不夸张地说它们中的部分已经具备了一些人类的思想,他们中的一些甚至已经能想人类一样思考了,虽然并不是很全面,因为它们不具备人类的情感,从这点就能轻松分辨出人与人工智能。

  科研家们还在努力,他们在尝试让更多的机器人像人类一样思考,全面的那种。有许多人担心再这样下去,迟早有一天,机器人将完完全全替代人类,甚至成为这个世界的主宰者,使人类像努力一般为其工作。

  当人这般害怕时,苹果公司总裁库仑却十分淡定,他并不担心人工智能像人一样思考,因为他并不认为他们担心的事会发生,但他担心人类变成人工智能,没有情感,只是机械化地达成目标或度过一生,那这样的后果将不可想象。

  很多人觉得他担心的事情很可笑,人生来就是由情感的,人是高等动物,怎么可能会变成人工智能。但现在的种种迹象表明,离这样的日子其实已经不远了。电视新闻荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名,这些在以前而言,那是正常不过的事情,应该不算是什么新闻,但在这些好人好事愈来愈少的现代,那可是个大新闻。

  路上的行人一个个健步如飞;四周发生车祸也只是冷漠地站在一旁看戏,任由车主们互相争吵甚至大打出手;在公交车上给老人让座的现象也是稀少。这不就是人工智能的种种表现吗?机械化的工作、吃饭、睡觉,冷漠得似冰块,怪不得冬天越来越冷了,人间温情都没了,气温能高到哪里去?

  库仑所担心的事似乎正一点一点实现着,人类逐渐失去了价值观和同情心,在一大部分时间里人都活成了人工智能,而人类却丝毫不自知,这才是真正的可怕之处。

  但人工智能是人创造出来的,应该是让人工智能活成人类,制造出来的目的也是为人类效劳,怎么最后反倒是人变成了人工智能。

  可别让库仑的担心实现。人是人,人工智能是人工智能。人创造出人工智能,而不是“进化”成人工智能。

  第6篇:2024江西高考语文作文

  现代社会,在完善人民发展需求及以世界史观吸取前车之鉴历史教训的基础之上,我们在将科技作为第一生产力蓬勃发展的同时,也成功地将人工智能展现于人们眼前。然而,在尽享人工智能与生俱来的便利的同时,多重弊端逐一显现,使人不禁深思:人工智能真的百利而无一害吗?

  放眼观望人工智能为当今社会带来的美好光景,不难看出,它正宛如一列疾驰的列车将我们送入科技现代化的生活。当工作、娱乐、压力宣泄等现实需求层层累积,传统方式再无法负荷、解决之时,人工智能凭借着其缜密且精确性极高的计算能力、零脑力、操作门槛低的技术特点横空出世。大至工农业操作机械,生产流水线,小至公用设施建设、家用电器……人工智能以其独有的旺盛生命力极其适宜面对各年龄层段的市场特点与优势,长驱直入到快节奏高强度生活的方方面面。作为单纯依靠计算机程序编码设计的新兴科技,人工智能因其削去原本重复性劳动的特征,提升着人们的生活质量。

  然而,当人们贪图于享受人工智能所创造的生存便利的同时,一些本沉睡于我们内心深处,标榜着个人性格特征的价值观渐渐变了味,同情怜悯的人性真情正逐日走向消亡。一个可怕的'事实正摆于眼前:我们正惯于像计算机一样思考。不法商家挂羊头卖狗肉,非法围猎顶风作案残害生灵,见义勇为却为着曝光率及高价酬谢……数字、利益、金钱令人们纷纷红了眼,宛如失了智的洪水猛兽成了重利薄义的社会败类。而计算机的高效性也同样令作弊、不顾及他人安危的恶性竞争已在光怪陆离的社会大环境中几乎成为寻常。效率至上主义的人们过分重视着结果的圆满,而肆意地忽略这过程的完缺。更有甚者,狂爱着显示屏之上的访问量与点击数,丢弃自身的主观判断,披着言论自由的外衣骄傲地评判事不关己的正误,成为着擅长舆论抨击的“键盘侠”。

  这些个可怖的现象,在宣扬自由文明和谐平等的社会之中胡作非为,剥夺着人性本质的宽仁礼信,消耗着文化底蕴所积攒萌发的正能量,难道不可悲吗?荀子所宣扬的“人性本恶”难道真的是当下时代的最佳标签吗?

  是的,我们必须承认,日新月异的人工智能科技正潜移默化地使我们惯于像计算机一样思考,我们正成为着科技衍生品的附庸。身处物欲狂潮之时价值观的游离与思维僵化导致了创新思维的缺失,重经济效益而非创造过程的思维定势令我们变为物质的奴隶。因此,在所难免地,由个人所集聚而成的社会风气亦变得急功近利,本末倒置。不良氛围的传播无法根治。科技的进步也助长着贪乐图逸,求奢厌简的包装主义。我们朴素求实的文化渲染力遭受着一次又一次越发强大,难以挣脱的桎梏。

  这是现下我们面临的困境,也是在众多泯灭人性,主观判断不断扭曲乱象横行之根本。

  诚然,人工智能为我们的生活不断德提升着品质及效益,但同样也为现社会正确价值观宣扬及正能量传播造成阻滞。为器所用,并不是我们的最终结局。通过以人为本,社会正视严阵以待等手段措施。我坚信,人工智能最终将会形成百利而无一害的究极发展趋势,与人类共同构建未来的明亮蓝图。

  第7篇:2024江西高考语文作文

  现代生活中,人工智能能给人类的生活带来莫大的好处,这好处越多,一些人便开始担心人工智能的发展会不会威胁到人类的生活。但也有一个人,他的想法与他们相反,库克作为苹果公司的总裁,他发出了对人工智能会使人类像计算机一样思考的担忧。

  在越来越科技发达的现代生活中,手机、电脑变成了每家每户,甚至是每个人的必需品。走在路上,随处可见低头族,每个人都专注于手机上的内容,不愿抬头看看他们身边,仿佛手机是眼睛,是耳朵,一切的所见所闻,所听所想都可以从手机中得来。每个人都开始变得“冷静”,他们学会了在遇到事时思考利弊,如同计算机一般减少对自身的威胁,但却不是每件事都可以给你犹豫思考的时间。由此看来,这种担忧不无道理。

  如果人类都像计算机一样思考,那就会失去价值观和同情心,罔顾后果。计算机的思考方式是程序,没有生命,没有情感,它像法则一样严格执行,可人不同,人类是一种有着七情六欲,有着人生追求的生命个体。人无法像程序一样对自己的人生做出完美正确的选择。就像西楚霸王项羽,他在乌江边选择自刎来结束他的生命,这种选择让他保留了颜面,死得有尊严。可若是让他苟且偷生,聚集力量,东山再起,这又将是另一番景象。不同的选择是由每个人的个人追求和向往所做出的,这一点是计算机永远无法做到的。又比如写出《陈情表》的李密,他在尽忠与尽孝间艰难抉择,可计算机不会,它会通过一系列的判定给出一个最合适的答案,但这个答案始终无法做到两全,是舍弃亲情?亦或是做个忘恩负义之人?这两者都不可取。因此,作为一个人有血有肉的人,我们不应像计算机一样思考。

  程序是死的,人工智能的发展也是不可避免的,但人是活的,且人的思想是不受限制的,我们应在这个信息爆炸的时代,认清人类和计算机的主次,追求内心的渴望,遵守真实的轻感,在取舍中留下一片属于自己的净土。

  究其根本,人工智能与人类的发展其实并不冲突,只因人们的过度依赖才导致了库克的担忧,幸而我们已发现了问题,那么解决问题便不再是难事,我有信心相信科技发展会有的,人类思想境界的提升也是会有的,两者的和谐并进将是必然的结果。

  第8篇:2024江西高考语文作文

  随着时代的发展、科技的创新,越来越多的新兴产品被发明与生产。其中,人工智能已引起人类的普遍关注和重视。对此苹果公司总裁库克认为:我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,我更担心人类像计算机那样思考。这是为何呢?

  诚然,人工智能在很大程度上方便了人们的生活,但它也在逐渐影响人们的生活观念与世界观,甚至失去了价值观和同情心,罔顾后果。而导致如此沉重后果的原因,大抵正是因为人类变得与计算机一般,不再有活跃的思想,不再有丰富的感情了吧!

  人类与计算机的关系是役使和被役使,是我们发明了它并使用它。计算机是永远无法超越人的智慧的,因为人的智慧不仅在于对数据、概念的分析,更在于人的意识的存在。帕斯卡尔说:人因思想而伟大。即使再人工智能也无法拥有真正的思想,况且它本身的存在便是人所赋予的,所以我们并不怕其会像人类一样思考。

  在高速发展、信息大爆炸的当下,人们的生活快节奏、碎片化,因而大部分人缺少了时间来独处,去反思去思考社会与人生。我们的思想渐渐被格式化,所追求的创新也往往只是一个层次的“新”。如今人造古城愈多、网络上同质化现象严重,就连文学也似乎在日渐式微。

  同时,人们愈加重视客观事物的价值了,变得巧言令色、哗众取宠、以利为首,缺少了那份人性的真、善、美。毕淑敏说:“在非洲游览,没有无缘无故的热情服务,来自陌生人的温暖流畅,几乎都要靠金钱来润滑。”虽然人的确很难完全离开钱财而生活,但身外之物却毕竟不是我们最为重要的东西。古时的“鱼传尺素、驿寄梅花”虽已不在,但古今人心相通人情相同,我们为人的敏感、细腻、深沉是不会因时代不同而磨灭的,这些人情味远远比物质财富来得更温暖更值得保留。

  网红直播直言要求粉丝支付宝转账,言语粗鲁多谩骂的毒蝎与不文明却被网友贴上人性的标签;面对流言蜚语,不细究真相就人云亦云,成为舆论下的愚者……这些都是当今人们失去了价值观与思考的后果。我们在衡量利弊中变得做事功利性强,对待人情世故过于客观理性,这不是与计算机无所差异了吗?

  不做、不成为“人工智能”!

  第9篇:2024江西高考语文作文

  围棋高手李世石惨败人工智能,写作机器人转瞬间创作优美华章,护理机器人为健康生活保驾护航……人工智能不断在各个领域刷新着人们的认知。可面对这个方兴未艾的新事物,人们在享受生活之华丽转型、机器之轻松便捷的同时,对人工智能的日益强大也产生了恐慌——人工智能是否会导致机器人像删除垃圾邮件一样“删除”人类?

  是的,正如霍金预言:“全面化人工智能可能意味着人类的终结。”随着人工智能日益渗透我们的生活,人类社会面临着生存竞争、伦理困境等方方面面的严峻挑战,然而,冷静想一想,AI其实本质上与互联网、智能手机等科技相差无几,其终极目标都是为了让我们的生活更快捷方便,我们为何要对AI的到来感到恐慌?私以为,面对人工智能全面化的大势之趋,我们理应勇立潮头,迎战AI洪流。

  毋庸置疑,人工智能无可比拟的学习速度,不知疲倦的高能运作,面面俱到的系统分析,以及庞大繁杂的数据体系,势必会占据了人类相当比重的生存空间,机器人种种优势人类也难以企及,但是,AI的诞生不是为了消灭、打败人类,而是要让人类不断突破自我,寻找新的可能。在几十年前,我们谁能想到如今的互联网科技能彻底改变我们的生活?同样地,我们也无法否认未来在AI时代我们的生活会再次被__。拒绝AI更是对更美好未来的拒绝,唯有与AI同行,让复杂的世界更简单,我们才能迎来更好的时代。

  其实,哪一次技术革命没有没有给人类带来红利?——蒸汽机的创造,使人类从农业手工业时代进入了工业社会;电动机的诞生,使人类从工业社会跨入了“电气时代”,而以原子能、电子计算机、空间技术和生物工程为主要标志的信息技术革命,更是翻开了自动化、信息化时代的篇章。每一次技术革命,伴随的都是生产力的发展和人类自身的解放。人类以惊世骇俗的创造力与超乎想象的决心意志排除万难,刷新高度,又有什么理由被AI的洪流击倒呢?

  是的,无论是哪个时代,“被替代”的隐患始终存在,但也恰恰是这些隐患与挑战,筛选着、鞭策着人们。成也挑战,败也挑战,关键在于当洪流袭来,你是否有勇立潮头,发现机遇的勇气。正如王鼎钧所言,“时代像筛子,筛得多数人流离失所,筛得少数人出类拔萃。”我相信,那些自甘堕落,向人工智能俯首称臣的人只会在社会中逐渐淡去,唯有那勇立潮头的少数人才能提升自我,在AI洪流中暗藏的机遇中大放异彩。

  人工智能之大势已成定局,然人类未来之命运犹未可知。面对AI洪流,是消沉,还是迎战?由君定夺。

  第10篇:2024江西高考语文作文

  随着科技的发展,人工智能渗透进我们的生活中,人工智能与计算机的运用使我们的社会快速发展,这一运用虽然使我们从中获益,但我们更需要考虑其背后所隐藏的问题。

  苹果公司总裁库克认为,我不担心人工智能会让人类相计算机一样思考,我更担心人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔股后果。人类与计算机最大的不同就是人类是有情感的生物,计算机仅仅是执行机械化操作的工具。

  如若人类丢失其价值观与同情心,和计算机又有什么不同?所谓价值观,即人类对于世界与人与世界关系的根本看法。它更像一杆秤去衡量我们的行为与道德准则,计算机,即使是在人工智能的辅助下也无法拥有价值观,它能重复执行程序的命令,但无法判断他们的行为是否对社会有益,而同情心,是人类对他人的关爱,是人性真善美的一种体现,人工再智能,也无法使计算机达到。

  然而究竟是什么原因。竟然会使人类同化,变得和计算机一样失去价值观和同情心?其外部原因是社会的日趋浮躁,现代生活的快节奏,让人们陷入一种怪圈——金钱与利益至上。我们不否认人工智能的运用让生活变得更美好,社会更快发展,然而有人出于利益的驱使,打破了他们的道德准则一次又一次,眼中只有自己的利益,不顾自己的行为对社会的负面影响。

  人类像计算机一样思考,缺少的是顾城黑夜给了我一双眼睛,我却用它来寻找光明的自由与光亮,缺少的是海子面向大海,春暖花开的温暖,缺少的是张爱玲即使只有我一个人,也要走下去的坚定与执著……这类人性光辉的缺失才是导致人类会像计算机一样思考的根本原因。

  社会是由人组成的,若一个社会要更好发展,其根本在于人。我们的个人行为会影响到其他人,因此,在追求利益的同时们不要忘记本心,人工智能的出现时社会的需要,但我们万不能失去价值观与同情心,要重拾人性光辉,不被利益蒙蔽双眼,才能做时代的弄潮儿,社会的巨轮才能更好向前。

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