导读：人生的经历演讲稿 篇1 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好! 时光无言，静默在来时的路上。我驻足，回首，原来我已经走了那么远，经历了那么多。仔细品味旧时光，原来我经历过的... 如果觉得还不错，就继续查看以下内容吧！
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人生的经历演讲稿 篇1
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
时光无言，静默在来时的路上。我驻足，回首，原来我已经走了那么远，经历了那么多。仔细品味旧时光，原来我经历过的都值得。
七岁，住校。
记得那一年，我刚上小学一年级。开学那天早上，我拖着行李箱，红着眼走进了校门。不知我回头看父母时，父母究竟有没有心酸，至少那时我觉得父母真是心狠，他们怎么舍得让那么小的孩子一人面对黑夜。在学校的那几年，我学会了叠被子，学会了整理床铺，学会了坚强、独立与勇敢。后来想想那时，其实我经历的都值得。因为正是那经历让我在脆弱无力的时，变得坚强。让我在想要依赖时，变得独立。让我在害怕时，变得勇敢。
十五岁，中考。
从初四开学起，我们就进入了中考备战状态。课间操一改以往懒散的广播操，变成了高强度的耐力跑。各科老师赶着进度，嘴里讲着题，手还不停的下发一张张卷子。那时的我，身心疲惫。身体饱受体育训练的折磨，心灵常常受着学习压力的煎熬。跑八百米的时候，我气喘吁吁，几度想要停下;上课的时候，我无精打采，几乎想要放弃。不过，当我跑步时，身边的同学不断给我加油;当我上课看向老师时，老师的眼神中充满耐心与鼓励。没错，我没停下，也没放弃。后来体育中考结束了，中考也结束了。那天，离别的泪水都化作最简单的祝福和嘱托。初中这四年，我收获了最纯真美好的友谊。也因为中考那段时间的努力，我收获了最甜美的结果。忽觉眼前模糊，原来我经历过的都值得。
十六岁，求学。
此时已是六月中下旬，我进入高中快一年。高中快节奏的生活，似是比最后中考阶段还要紧张，堆成小山的卷子铺天盖地席卷而来。但我知道，我不能懈怠。因为此刻睡觉，我将做梦。而此刻学习，我将圆梦。为了将自己的付出变成回报，为了现在的求学成为最值得的经历，我必将努力。
回首已走过的十余年光阴，其实我经历了不少，或喜或悲。而不论那是有多么痛苦无助，到现在想想，我所经历过的都值得，因为那些经历让我成长。我的生命还未停止，时间还早，日子还久，以后会经历的更多，而我一定会尽全力让这些经历都值得。
人生的经历演讲稿 篇2
尊敬的评委、亲爱的同学们：
大家晚上好。我叫---，来自于---班，我今天的演讲题目是自立自强、成才、报效祖国。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。自立自强，经历风雨才能见彩虹;自立自强，阳光总在风雨后。自立自强，我们毫不犹豫，自立自强，我们坚持不懈。
古今中外，凡是能成功者都有一种优秀的习惯，及时立志成才，奋力向前，哪怕时运不济;永不绝望，哪怕天崩地裂。兰生幽谷不为无人佩戴而不芬芳;月挂中天，不因暂满还缺而不自圆。桃李灼灼，不因秋节降至而不开花;江水奔腾，不因一去不返而据东流。人有一份志向，便有一份动力，人有一份动力，便有一份成功。立志贵在坚持，贵在立大志，而立大志，莫过于立志成才，报效祖国。
有志者，事竟成，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴;苦心人，天不负，破浮沉舟，百二秦关终属楚。环境犹如一个大熔炉，身处其中，要么灰飞烟灭，要么百炼成钢。而作为当代大学生的我们，犹如隔着玻璃看世界，前途一片光明，但又找不到出路。并不是我们的梦想毫无价值，我们的计划无足轻重，我们的目标遥不可及，只是很多时候我们没有将计划付诸行动。这样还能成钢吗?
立报国之志、学报国之才、践报国之行，无论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止，无论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要后悔。今后，我会记住萤火虫的启示：它发出光芒，只是在振翅飞行的时候，即只是在它的行动中。我愿成为一只萤火虫，即使是在白天，不管阳光多么耀眼，我的光芒也将无法阻挡。让别人像蝴蝶那样精心装扮双翅，却依赖花朵的施舍来维持生命。我要像萤火虫那样，用自己的光芒照亮世界，报效祖国，使自己成为未来祖国的星星之火!
同学们，无需迟疑，是该奋斗的时候了，不要被习惯所掩盖，被时间所迷惑，被惰性所消磨。天行健，君子以自强不息。学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世沉浮。眼前多少艰难事，自古男儿当自强。我们的未来，就需要我们自己牢牢将其把握在手中!从今天起，不，就是此刻，身为学生的我们定下自己的努力方向，一步一个脚印走好为祖国奉献的每一步吧!
自力自强，我们无所犹豫!
励志成才，我们无所畏惧!
报效祖国，我们无所保留!
谢谢大家。
人生的经历演讲稿 篇3
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
众所周知，中国人从古至今是很仰慕文人雅士的，唐有李白的“莫使金樽空对月”，宋有林逋的“暗香浮动月黄昏”。纵观起来，人们所最为称道的，不是他们的文字，而是修养。
说到修养与中国文人，首先想到的便是一种平和的生活态度。诸如林逋“梅妻鹤子”的故事自不必再赘述，就是现代的大师们也不少见，譬如启功大师，他如许多近现代文人一样，经历过了那段悲惨的时期。当时他和另一名先生一同去扫厕所，对于高洁的文人来说，这样的待遇显然难以想象。然而打扫过程中，启功先生却不断和另一位先生谈论着打扫厕所的技巧和诀窍，另一个先生对此深表叹服。诚然，这样平和的态度，能做到的人并不多。然而汤显祖“牡丹花下死，做鬼也风流”的清高，私以为还是平和些更是修养。
然而，古时那些流芳百世的高洁之士，也就一定有修养了么?只怕也不尽然。在古代，读书人清高自诩者居多，从那即便穷困潦倒却仍不改本性的孔乙己身上便可窥得一二。再加之佳流的“士农工商”，“三六九等”观念的影响，关注实际者则少之又少，甚至也不乏满口仁义道德却又做尽了世间龌龊事的衣冠禽兽。这样的人，就算有修养么?答案不言自明。比如我们所熟悉的培根，光看其文章，俨然是一个令人肃然起敬的贤人，或者说高洁之士。然而当你去查阅他的生平资料，却会发现他是一个极度言行不一的人。在《谈节俭》一文中慷慨陈词的他，生活却奢靡得令人发指。我想，这样的人若说有修养，恐怕也只能修养在那苍白的文字间。倘若他现实中不改改的话，其修养也只能被锁在无力的纸上。
不过，有一种修养，更让人称道，因为它达到了一个更高的境界，那便是诸如陆游那样到死前仍不忘却的民族大义。这样的修养，所含的是对本国家和民族最深层的关心与爱护。还记得《亮剑》中李云龙身边的那个魏和尚么?他原本是少林寺中一名僧人，修得一身好武艺。当李云龙初次见到他，问他为何还俗从军时，他的回答是：“日本人都打进来了，我还在习武念经，这经，我念不下去!”多么质朴的语言，然而流露出的却是更为朴素的赤子之心。这样的人，这样的修养，不得不说，令人肃然起敬。
说完这些，此时宣扬环保的我看到了厕所灯却还兀自亮着。于是，我二话不说，默然走去，因为我明白了何谓修养。
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