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清明节祭祀先人的收获

作者:兰墨尘2024-03-13 14:13:53

导读:篇一:清明节祭祀先人的收获 两年前,太外婆走完她的第90个年头,就匆匆离去了。 在我的记忆中,太外婆满头白发,脸上满是皱纹,笑起来很慈祥。 每次过年,我们总是回到老家看... 如果觉得还不错,就继续查看以下内容吧!

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  篇一:清明节祭祀先人的收获

  两年前,太外婆走完她的第90个年头,就匆匆离去了。

  在我的记忆中,太外婆满头白发,脸上满是皱纹,笑起来很慈祥。

  每次过年,我们总是回到老家看太外婆,三十那天,我们一家人齐聚太外婆家,一起吃年夜饭,太外婆坐在那,饭也不吃,看着自己一个个儿女,招呼他们吃这个那个,好像别人吃,自己就已经饱了。饭桌上,她问着问那,看看自己儿女的生活如何。

  每次到她家她总是把收藏已久的零食拿出来给我们吃,我总是推托不想吃,但是看着她期盼的眼神,只好开始吃。

  临走时,他把家里晒得大鱼大肉拿出来,说:“我们家的肉太多了,这些留给你们吃吧!”我们摇摇头,但经过她的再三劝阻,我们只好收下了。这时她又拿出我们没吃完的零食,说:“带回去吧,我不能吃,留给你们吃吧!”于是我们又收下了。

  直到那一天来临,一切欢声笑语都消失的无影无踪,。太外婆躺在床上,咧了咧嘴却在无力说话,用尽了仿佛全身的力气,捏了捏我的手,好像再说:“别哭哦。”我趴在床头嚎啕大哭,希望能挽留住太外婆,但是以没用了,太外婆永远闭上了双眼。

  今年清明,我来看望太外婆,我站在她的坟前,心里默默的说:“太外婆我来看你了,我祝你身体健康,在天堂永远幸福!

  篇二:清明节祭祀先人的收获

  又是一年清明节。教学楼的场地上,大队辅导员单调的声音重复着“伟大的爱国情怀”“无私的奉献精神”“人性光辉”“精神崇高”。阴沉沉的天空和苦涩涩的空气应征者我们的沉重心情。大队辅导员的声音在空旷的操场上回荡,时间如同一个身负重伤的战士痛苦缓慢地行走。 我呆呆的看着大队辅导员,觉得这一切都好假……当初,那些英灵在世,当他们入伍时,当他们奔向敌人时,当子弹或长矛射入或刺进他们的胸膛时……他们从一开始就用自己的生命下了赌注,当他们在战场上倒下时,他们脑海中浮现的不是什么“情怀”“精神”,而是自己问:“我是不是为祖国而死的?”时,人们说:“是的。”他们不需要赞美,只需要认可!他们没有注意自己的精神,他们不是老师!他们只是一群单纯到为自己能为祖国奉献而高兴的人,他们拥有满腔热血,当他们发觉有那么多骨肉同胞被敌人杀害时,他们咽不下这口气,他们要为族人报仇!他们从未想过自己会被纪念,因为在他们看来,只要能为祖国报仇,就已经足够了,他们只希望为祖国贡献!可是,不需要祭奠,不需要怀念,他们从未离开过我们,他们不是一直在我们身边,一直在我们心中吗……过了好一会儿,我才猛然回过神来。时间,似乎已过了半个世纪…又好像,只过了几秒钟……大队辅导员依旧发表她乏味的讲话……演讲还在继续着,悲伤若有似无地感染着所有人……我不禁有些羞愧,现在的和平与幸福本因是属于他们的,是他们用鲜血与生命换回来的,可他们却无法品尝,于是,我在心里默默的祝福感谢着他们……然后,演讲完毕,五一班上台献诗……我的眼睛忽然一会儿模糊一会儿清晰----

  清晰时五一班的同学大声张嘴朗读,模糊时他们没有张嘴却发出最真实的呼唤,哦,原来他们不是在用嘴读而是在用心读……我仰望天空,烈士们仿佛出现在眼前,他们笑吟吟地望着我们。原来,他们要战胜的最后一个敌人是死亡……并且,已经战胜了……

  篇三:清明节祭祀先人的收获

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……”每年的这个节气,我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句,来表达我们对先人的思念之情。

  这一天,我们会来到墓前,放置一束鲜花,烧上一些纸钱,借以表达我们对亲人的思念和祝福,并在心里默默地为他们祈祷,祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样,幸福和快乐地生活着。此时,我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月,那些画面仿佛还历历在目,想到这些,我不禁凄然泪下。

  远处春的景色渐入我的视线,鸟儿唱着春天的奏鸣曲,漫山的挑红,遍地金灿灿的菜花,嫩芽吹叶落,绿油油的嫩芽长了出来,到处又是一片春意盎然、万物复苏的景象,这又昭示着逝去的人新生命的开始,一个充满期望和祝福的开始。

  这是一个春的季节,一个充满希望的季节,一个新的生命开始的季节。们在缅怀过去的同时,也要对未来充满希望,珍惜生命,让自己的生命更有意义,不要虚度了这样一个美好的人生。

  清明时节,让我们在这样一个特殊的日子里,对生命有一个重新的认识。

  篇四:清明节祭祀先人的收获

  清明扫墓后,我和妈妈、舅妈漫步来到阿公家附近的蚂蟥坑地水库大坝下游,这里地景色十分美丽。它不像乡村地穷山偏苍那么就冷清,也不像出名的名胜古迹那样张扬!而是那样不比寻常地美。

  走在大坝下面,望着蜿蜒在径道两旁地奇花异木,让你感到心旷神怡,漫步在幽幽地林荫之间,触摸着大自然那神奇的美,眼前,是灌木林丛枝繁叶茂地景象;耳旁,不知名地黑白相间地小鸟不时发出清脆的鸣叫声;脚下,百花争奇斗艳,你不让我,我不让你,在灌木丛中拥挤着,白的、黄的、紫的、红的、蓝的、绿的,白如云;粉像霞;红似火;绿如翡翠;一般。黄像金子一样。蓝似晶石一样……一朵朵,一丛丛,一簇簇,让人们眼前豁然明亮。

  林荫之中有条小溪,溪面清澈见底,悠闲的鱼儿在水中尽情嬉戏。小溪两旁种着不知名的开着秀丽的小黄花地植株,倒垂在溪边,婀娜多姿,比柳树更有一番情调。机灵的小鸟一会儿,扑闪着翅膀,一会儿,在席面上掠过,一会儿,又发出叽叽喳喳地鸣叫声,给春天增添了无限生机。碧蓝的江水拍打着岩石,溅起层层飞花翠玉的浪花。

  不一会儿,夕阳恋恋不舍地下山了。它洒下了一束束光辉灿烂的霞光,把蔚蓝的天空和雪白的云朵衬托得红红的。

  我记得去年来的时候这里还是荒草丛生。想不到这次来有这么大的变化。

  桃花岛是一年比一年美丽呀!真希望桃花岛能闻名世界,享誉天下呀!

  啊,这一幕生气勃勃地景象让千里迢迢赶来桃花地文人墨客情不自禁地赞赏起来。我爱美丽的桃花岛!

  篇五:清明节祭祀先人的收获

  每年的4月4月,是我国人民缅怀先人,烈士的清明节,为纪念这个有着深远意义的日子,缅怀革命先烈,弘扬爱国主义精神,加强爱国主义教育,引导广大学生树立正确的世界观,人生观,价值观,促进我校精神文明建设。学校举行“缅怀革命先烈,清明节扫墓”活动。

  清明节一早,全校师生排着整齐的队伍坐着车,举着少先队队旗,来到老营革命烈士陵园,师生们来到革命烈士纪念碑下,向革命先烈门献上自己亲手做的小白花。少先队员们面对鲜红的队旗,进行了集体宣誓:“准备着,时刻准备着,为共产主义事业而奋斗”。誓词在烈士纪念碑前久久地回荡......

  宣誓仪式上,同学和老师和老师们纷纷表示:要继承先烈们的遗志,高举旗帜,沿着他们没有走完的路奋勇向前,让星星火炬代代相传。练好本领,增强素质,为祖国的富强和民族的强盛做出自己的贡献!

  接着同学们讨论了关于革命先烈的英雄事迹,接受爱国主义教育,我想到:我们今天的幸福(美好)生活都是由革命先烈为我们创造出来的,也是血红的鲜血换来的;于是,我的心中起了一个念头:要继承先烈遗志,发奋学习,努力成为建设国家的栋梁。

  下午3点多,扫墓活动结束了,同学们乘着车缓缓的回到学校,同学们也累了一整天,在车上许多同学都进入了美梦之中......

  篇六:清明节祭祀先人的收获

  随着清明节的日益临近,人们纷纷选择外出游玩、踏青赏花,赏春光、赏美景的同时,更要注意安全和文明。

  文明是旅游出行中最美的一道风景。眼下还处于疫情防控时期,各景区、景点在做好限流管控、消毒、卫生保洁、疫情防控知识宣传的同时,要大力倡导文明出游。市民外出也要做好相关防护,戴口罩,不聚集。市民和游客进入景区游玩时,要理解、配合景区工作人员进行体温检测、信息登记,同时注意要与其他游客保持一定距离,避免扎堆。

  出行时,要从细节做起,注意文明言行。不随地吐痰和口香糖,不乱扔废弃物,不在禁烟场所吸烟;保护生态环境,不踩踏绿地,不摘折花木和果实,不追逐、投打、乱喂动物;爱惜公共设施,用餐不浪费,用实际行动维护好景区环境和城市形象。

  这个清明小长假,让我们从自身做起,从小事做起,让“文明旅游”理念深入人心,让“文明出行”好习惯一路随行,营造良好的旅游环境,在文明的旅途中感受春天之美。

  篇七:清明节祭祀先人的收获

  春风拂煦清明节,踏青祭祖念先人。每逢清明时节,不论是农村还是城市,客居他乡的人纷纷赶回家乡,缅怀先人寄托哀思,弘扬孝道亲情,唤醒家庭共同记忆。

  清明节是中国最重要的传统节日之一,已有2500多年的历史,人们又称它为踏青节,祭祖节,扫墓节,扫坟节,鬼节等。除了祭奠祖先,缅怀先烈的习俗,许多地方还有放风筝,插柳枝,等习俗, 为节日增加了许多欢乐的氛围。

  我生在农村,在我的家乡,清明节也有许多习俗。仍记得小时候,村子里有一个残疾但手巧的老爷爷,他住在离我家不远处的一个阴暗小房子里,房子里堆满了他扎的纸房子,纸电视等,堆的好高好高 ,长短不一的扫帚杆散落一地。我常常跟着爷爷去他那里坐坐,爷爷陪他聊天,而我就自己在旁边摆弄他扎的五颜六色的纸房子,很是精致。每临近清明节,老爷爷就开始忙活起来,一个又一个漂亮的 小楼从他那双粗糙而又灵巧的双手中完美编制出来。小楼虽多,但样式从不一样,还有那电视机,简直跟真的一样,有时候我差点戳下假的但又逼真的按钮,看我喜欢的动画片呢。

  在清明节前,爷爷奶奶就煮一大块猪肉,买一些烧纸,用一张崭新的毛爷爷在烧纸上象征性地印下许多印子。清明节当天,一大早起来就看到门上插了柳条,桌子上放着爷爷奶奶准备的猪肉,水果和馒 头。爷爷奶奶在地上点两支蜡烛,拿出一部分印有毛爷爷印子的烧纸烧掉,说着话好像在和已故的亲人聊天一样。每到这时候,我总会感到异常害怕,但不久这种感觉就烟消云散了。

  到了傍晚,晚饭前,各家各户都会在篮子里装上吃的,蜡烛,鞭炮,抬着在老爷爷那里买的纸房子,带着铁秋去坟地上坟添土。家乡的习俗,女人在清明节是不能去坟地上坟的。在我的记忆中,爸爸有 次带着年幼的我去了坟地,我只知道那是我记事以来唯一一次在清明节上坟。依稀记得我在太爷爷坟前瞌了头,没敢说一句话。

  小时候的我贪玩成性,一般吃了晚饭和小伙伴一起玩好久才回家。但在清明节我出家门会有一丝害怕的感觉,好像离开家就失去了保护的屏障。我们称清明节为鬼节,据说当天晚上鬼魂都会来到人间, 但它们害怕红色的东西,身为孩童的我对这个说法深信不疑,每到这天我会穿上红袜子我才安心。但小伙伴们每每在我身后幽幽地说鬼来了的时候,我仍然害怕的不知所措。

  清明节正是春风和煦,阳光明媚的时节,放风筝是一个不错的选择。我家的杂物间里仍然保留着一个破旧的爸爸给我扎的风筝,小时候爸爸教我放风筝的欢乐画面扔深深烙在脑海中。风筝飞在天空,我 们心中的烦恼也随之飞去。

  除了放风筝,几乎家家户户都有一个自己编织的秋千。午饭过后,抱着自家的的秋千到树林里,绑在树上绑结实了。大人们坐在秋千上聊家常,我们这些孩子们就在空地上做游戏,玩够了,跑累了,就 坐在秋千上摇起来。

  如今,我已上大学,远离家乡。小时候和小伙伴互相以鬼来恶作剧的日子一去不复返了。和小伙伴一起做游戏的画面也渐渐模糊。远居他乡的年轻人各自忙着自己的事业,有的在清明节也没时间回乡祭 祖,看看父母。如今的清明节的意义不仅仅在于祭奠先祖,清明节也成为儿女们回家看望父母的机会。

  这就是家乡的清明节,平平凡凡的清明节。

  篇八:清明节祭祀先人的收获

  在一年一度清明节之际,“网上祭英烈,共铸中华魂”网上公祭活动正如火如荼地开展,数百万网友特别是青少年网友通过献花留言,表达了对无数中华英雄和先烈先辈的无限怀念和敬意。

  随着我国经济社会发展,以网络技术为核心的新媒体的出现,改变了人们的社会生活和工作方式。我国网民已达1.11亿人,35岁以下网民占到80%。如何运用网络在青少年中开展思想道德和社会主义荣辱观教育,成为新形势下青少年工作有待破解的一个课题。

  作为一种环保、和谐、文明的清明节祭祀新方式,“网上公祭”受到了广大人民群众特别是青少年的欢迎,对于开展爱国主义教育和社会主义荣辱观教育具有重要意义。“网上公祭”具有跨越时空、方便快捷、广泛参与的优势,它新颖、经济、灵活,有利于激发广大青少年爱国爱民、知荣明耻的热情,有利于调动青少年参与的积极性,可以起到“以网促学、以学促长”的良好效果。

  篇九:清明节祭祀先人的收获

  清明前夕,爸爸带着我回老家扫墓。

  一路上,透过车窗向外看去,哇!真是太美了,只见一大片油菜花像黄地毯一样铺在路边,一阵阵微风轻轻吹过,送来了令人陶醉的花香。我被眼前的景色迷住了,不一会儿,就进入到无限的遐想中,想着想着,就到了家门口。我们走了进去,当看到爷爷奶奶那高兴的样子,我也开心地笑了。听爷爷说,我们就要去扫墓,我一听,可高兴了,简单收拾一下,就出发了。

  我们走了很多路,才到达目的地。爷爷走过去,先把坟墓上的草除尽,再就开始祭拜了。按从大到小的顺序,爷爷和爸爸先拜,等他们拜完,才轮到我。我把三根香,分成三份,面对墓碑,念道:“一柱香愿太爷爷保佑我健康长寿,二柱香愿太爷爷保佑我学习进步,三柱香愿太爷爷保佑我全家幸福快乐。”说完才把香插在坟墓上。怎么样,我的祭拜方式很特别吧!

  时间过得真快呀!我又要回屯溪了,不过,我的心还在老家的山川田野里漫游嬉戏

  篇十:清明节祭祀先人的收获

  清明节是人们祭祀先祖或亡故亲友的节日。故乡的清明是一派繁忙的景象,人们的脸上不像喜庆节日里的样子,脸上挂着的是对故人的思念。

  今年的清明节被国家列入了法定的节假日,前一天的晚上,携妻儿往家赶,一进大门,院子里干干净净的,黄黄的土地上一尘不染,星星点点地洒上了清水,屋顶的炊烟正缓缓地飘着,母亲举着两只沾 着面的手从屋里迎了出来,儿子从院心飞进了母亲的怀里,惊的落在房檐下的燕子“腾”地一声窜上了布满红霞的天空。不用问,母亲在蒸祭祀用的供馍和面做的燕子。祭祀用的供馍和燕子是用发酵的 面粉蒸的。供馍像大一点的象棋般大小,出笼后还要在上面用筷子蘸上水红色的颜料,点上一个圆圆的点。一份供馍四个,一个坟墓就要摆上三份,一共十二个。每家都要蒸上几十个,因为哪家也有几 个老祖宗的坟墓。我小的时候,物资匮乏,农民自己种的白面一年到头也吃不上几顿,但每逢清明,母亲总要把攒下来舍不得吃的白面拿出来蒸上祭品供奉先人。

  为什么一份不是三个或五个?我在小的时候就多次问过母亲,母亲总是一边捏着供品一边警示我,不要乱问,但她又总是要告诉我,“人三,鬼四,神仙五”,每逢这时,我总不再多问,感觉到这就是 一项很严肃的大事业,因为母亲亲手蒸的馍要供奉给鬼神享用,自然感到有了一种神秘的感觉。而那些用面做下的燕子,则可以说是母亲的工艺品了,你看那燕子的形态各异,或飞或站,或张嘴鸣叫, 或回眸张望,更让人感受到一种亲情的是一只大燕子的背上还背了一只小燕子。母亲说,河里的冰化了,燕儿们从南方回来了,老远呀,小燕子飞累了,妈妈就背上他吧。

  这些供品和燕子蒸好后,要有家里的男人们装在一只竹篮子里,连同炒好的各种菜肴和酒,还有各种水果,再把香烛和专供亡人用的冥币装好,扛一把铁锹到坟地里祭供先人。到了坟前先要把祭品摆好 ,点了香烛,敬了酒,焚化了纸钱,然后再用铁锹铲上新土轻轻拢在坟头上面。每到清明,小孩子们就要嚷着跟大人们去上坟,但不过十二的小孩是决不会让去的。至于什么原因,我没有问过父母亲, 估计这中间还有些迷信的色彩吧。我从十二岁那年起,父亲就主动叫上我去上坟,我俨然一副大人的模样,扛上铁锹,提上祭品,不是跟在父亲的后边,和父亲并排相跟着祭祀长眠在坟地里的祖父、祖 母、曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母……

  后来参加工作后,若能碰到星期天是清明节的,我一定要回家培着父亲去为祖先们上坟,但长大后的我已经觉得这不是一件神秘的事情,虽然母亲的供馍照样蒸,燕子照样做,各种各样的菜肴照样烹炒 ,我也附和着总是在路上买上些花花绿绿的冥币,父亲看见后就笑着说:“若能花上这钱,倒好了,嘿嘿,哄鬼了。”但他们照样一丝不苟地上坟、烧纸。

  从坟地回来,父亲总要用铁锹折上一截酸枣树枝,把母亲做的燕子细心地扎上去,举回家中,把它别在窗户上面。一时间,就会感到一种春和景明,燕语呢喃的景象。

  晚上,和父母亲睡在暖暖的土炕上,心里有一种别样的踏实,我问他们,那死去的爷爷奶奶真能吃上你们蒸的馍,花上我给他们的钱么?

  父母亲相视一笑,很爽朗地笑了道:“哈哈哈……儿子,你是记者,还不知道这?这就是孝心啊!人死如灯灭,就不存在了,但作为儿孙后辈却要记住前人的养育之恩啊!”

  夜里,春雨沥沥拉拉地下,我想起儿时母亲对我说的一句话:孝敬大人有饭吃!我明白了一个道理,我们的祖先用几千年的民俗文化流传给了我们的道理,那就是把“孝”字意义代代传下去!

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