导读：九月美好国旗下讲话：代代相传好家风 (篇1) 父亲活了大辈子没有进过餐厅饭店，仅有的一次是和我一起请人吃饭。 那是我高中毕业的时候，求学之前先求了人，求人就要请人。请的是... 如果觉得还不错，就继续查看以下内容吧！
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九月美好国旗下讲话：代代相传好家风 (篇1)
父亲活了大辈子没有进过餐厅饭店，仅有的一次是和我一起请人吃饭。
那是我高中毕业的时候，求学之前先求了人，求人就要请人。请的是一位老师，父亲不认识，所以必须我和父亲一块陪着。我虽然在县城上了一年学，但家境不济，餐厅饭店从不敢问津，所以见不了多少世面。而常年面朝黄土背朝天的父亲比我更甚。推让了一番，饭菜都是由老师点的，三个菜两瓶啤酒。那顿饭并不奢侈，但对我们父子确是开了“洋荤”的，尤其是啤酒，从未沾过。那天初饮“琼浆”，不知父亲感觉如何，而我对它很不适应，不酸不甜，还有些苦。
结了账，和父亲出门送走老师，父亲又往那餐厅去了。我以为忘了什么东西，走近看时，父亲正举着酒瓶，喝那剩在瓶底的一点点啤酒。他就那样笔直地站在圆形的饭桌边，粗糙的手指攥着瓶颈，和瓶子口对着口。因为几乎就没有剩下，所以他把瓶底举高成五六十度，突显的喉结上移到颏下，等待那仅有的一点点液体沿着瓶壁，很不情愿地淌进他的嘴里。
那一刻，我只觉得眼眶一阵发热。父亲的形象在我眼中模糊了，却清晰地印在了我的心里。
我没有叫父亲走，直看着他放下酒瓶。父亲并不嗜酒，我不知道他是出于喜欢啤酒的味道，还是如同拣起撒落在地上的馍渣和舔食残留在碗上的汤汁那样，怕浪费了那一点点啤酒。我也不知道那阵儿周围有没有人在一旁睥睨着父亲。直到今天，我大学毕业，参加工作，也颇见识了些东西，想起父亲那举着酒瓶的形象，心里还是禁不住一阵悸动。
九月美好国旗下讲话：代代相传好家风 (篇2)
我的家族很庞大，有70多口人。近百岁的爷爷是个传统的大家长，统率着大大小小的儿孙们，团结和睦。
管理这个大家庭，当然少不得家规家训。爷爷有句名言，人在做，天在看，做人做事，要无愧于心。事情再小，都要办好，坏事再小，不要沾边。后来上学读到一句话：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。和爷爷的家训如出一辙，我不禁对爷爷的智慧佩服不已。
爷爷1918年出生，1945年入党，他在旧社会长大，在党的恩泽下一步一步过上了好日子，至今身体硬朗，生活自理。他总是对我们说，是共产党教给他许多做人的道理，让他受益一生，所以他把这些优良传统作为家训，传承给子孙后代，发扬光大。
爷爷吃过很多苦，受过很多罪，但他始终坚持做人的底线和最初的善良。
入党后，爷爷被推选为村干部，一干好多年。这些年里，他团结老百姓，和反动势力抗争，保护弱小，并带领大家勤劳苦干，一心盼望过上好日子。因为工作原因，他也得罪了一些人，“”时，造反派头目公报私仇，贴他大字报，游行。爷爷坚信，人在做，天在看，所作所为对得起自己的良心，身正不怕影子歪。后来在党组织的帮助下，终于熬过了最困难的日月，等到了平反的时刻。
官复原职后，那人很担心爷爷打击报复，惶恐不安。爷爷找到他父亲说，过去的事，一纸掀过，那都是形势所迫，从今往后，所有恩怨就此打住，大家做好自己的事，多存善念，一心往好处想，勤劳务实，好日子终会来到。
爷爷这样说，也这样做的，七个儿子，四个大的务农，老五教学，老六当兵，老七上师范，个个老实本分，正直善良，对乡邻的困难能帮则帮。爷爷说，帮人一忙，有时只是举手之劳，却可能救人于水火。
每年暑假，五叔和七叔身边总是围了好多学生请教问题，他们总是耐心解答，不厌其烦。后来有家长送来土特产回报，被爷爷知道后大怒，说：“人在做，天在看，多做善事积德，做了错事可要遭报应的。土特产是分外之财，收之不得。人变坏，最初都是从小事起，一错再错，步步惊心。”
话糙理不糙，受过教育的人，怎会不明白，所以，在后来教学生涯里，直至当上校长的几十载，七叔都是一身磊落，清白做人。
做人做事，无愧于心。这条家训，培养了十二个大学生，一个博士，一个海外留学生。这个“海归”明年就要回国了，因为爷爷发话了，他说，外面再好，家还是家，学成就赶紧回来，报效国家。
九月美好国旗下讲话：代代相传好家风 (篇3)
家庭是社会的细胞，是国家的基石，是人生的第一所学校。家风是家庭的作风，是一个家庭长期以来形成的思想、品德及行为方式的传承。家风关系到个人、家庭和社会，连接着历史、现实和未来。现代语境下的家风，早已从亲缘层面升华到文化层面，成为社会共有价值的重要组成部分。
习近平总书记强调，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。为此，党员干部在日常工作和生活中，要始终坚持“四讲四有”标准和“三严三实”要求，坚持从自身做起，重视家风建设，管好自己、管好家人、处好家事、正好家风，使家庭真正成为自己净心修身、拒腐防变、永葆本色的坚强阵地，以良好的家风带党风、促政风、正民风。
首先，要注重“修己身”。《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。所谓“其身正不令而行，其身不正，虽令不从”。自己以身作则，追求道德高线，严守法纪政策底线，是营造良好家风的前提。“欲治国者，先正其家”。如果党员干部连自己和家庭都管不好，如何治理一个单位，服务一方百姓。
其次，要塑造“贤配偶”。《颜氏家训》中有两句话：禁童子之暴道，则师友之诫，不如傅婢之指挥;止凡人之斗阅，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕。意思是禁止小孩的胡闹嬉笑，师友的训诫还不如阿姨的指挥;阻止俗人的打架争吵，圣人的教导还不如妻子的劝解。俗语又云：妻贤夫祸少。可见配偶对家庭的影响力。一个成功男人背后往往站着一名伟大的女性，现实也正是如此。同样，许多贪官的身后有着一个“贪内助”。她们对丈夫的腐败行为或视而不见，或同流合污。党员干部如果不能时刻注意纠正配偶之失，任由“枕边歪风”常吹，胸中原有的正气就难以存在了。于是，家风不正，直至身陷囹圄，祸及家人，悔之晚矣。
再次，要更重“育子女”。养成良好家风，首先要确立好家规。不可“恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。”如果对子女任意放纵，不加管制，该训诫时反而夸奖，该责骂时反而欢笑，时间长了，孩子就会认为这些道理本来就是这样。好家风要持之以恒从小树立。“骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。”到骄傲怠慢已经成为习惯时，才开始去制止，那鞭打也树立不起威严，愤怒也只会徒增怨恨，最后成为品德败坏的人。
第四，要严管“身边人”。党员干部尤其是领导干部都手执权力重器，一言一行、一举一动都非同小可，他的亲属及身边工作人员都有“身边人”的特殊身份，有条件利用领导的权力、影响为其个人利益服务。如果党员领导干部管不住“身边人”、管不好“身边人”，对“身边人”利用自身权力、影响谋取私利的行为放任自流、听之任之，久而久之，党员领导干部则既有可能蜕化变质，手中的权力也会沦为“身边人”谋取私利的工具。“以优良党风促政风、带民风”不但会成为一句空话，而且还会严重的败坏党风政风社会风气。
如果所有党员干部都能管得住自己、管得好家人、管得好“身边人”，处得好家事、正得好家风，以良好的家风带党风、促政风、正民风，何愁党风、政风、社会风气不正?
九月美好国旗下讲话：代代相传好家风 (篇4)
我出生在秦巴山区一个贫民之家，父母是地道农民。自记事起，父母教育最深的是“做人要诚实、要有德”、“做事要吃苦耐劳，过日子要勤俭持家”等。人们常说：“父母是孩子的第一位老师。”父母仙逝多年了，没留下多少物质财富，但“德”行天下，正直做人和勤劳勤俭家风却成我取之不竭、用之不尽的宝藏。
父亲过过苦日子，深知读书的重要和有手艺的好处。父亲常讲“学”要用“心”，立足本职，各尽其能，是为人的本分;要做到“勤”，即勤做、勤读，吃苦耐劳、踏实做事。
父亲识字不多但记忆力特好，常给我们讲：“太上有立德”、“君子怀德”、“君子以成德为行”，强调做人做有道德的人。提到“诚信”。常讲孔子有“人而无信，不知其可”，李白有“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，还有“曾子杀猪”等古代故事。
孔子云：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。党员干部既是党和人民事业的骨干，也是家庭和家族的表率，必须自重、自省、自警，多一些手握戒尺、心存敬畏的自觉，做到家里家外一个样，台上台下一个样，八小时外和八小时内一个样。“正家风”须严管家人，党员干部须时刻铭记“一人不廉，全家不圆”的道理，正确对待亲情，做到关爱不溺爱、善待不纵容。“正家风”须公私分明，“政在去私，私不去则公道亡。”把握好公与私、情与理的尺度，做到手握公权洁身自好、大公无私、公而忘私，真正用好人民赋予的权力，切实让公权得之于民、用之于民、服务于民。
习近平总书记指出，“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德”。
家风无言，犹如春风，有无声的力量，滋润着人的心灵、培养着人的美德;也成为我们汲取不竭的精神动力，找准事业的航向。党员干部的家风，是反映党风和社会风气的重要“风标”，也是党风廉政建设的“晴雨表”。传承好家风，传承民族美德，筑牢我们的精神家园，是党员干部义不容辞的责任。
九月美好国旗下讲话：代代相传好家风 (篇5)
“那年春上，听说黄楼过来了八路，打地主分粮食呢。你六舅挎个靶斗子，跟着二狗就去了黄楼，到了傍黑天，二狗回来了，挎着你六舅的那个靶斗子，他说你六舅跟八路走了。那一年你六舅13岁。从此后，你大舅年年清明都到十字路口烧纸，觉着你六舅死到外边了……”母亲不止一次地给我讲六舅离家当八路的事儿。一直过了十二三年，土改时候，姥姥正坐在家门口纳鞋底，一个腰扎武装带的年轻人来到姥姥跟前，姥姥问他找谁，那人说他是六子，姥姥当时叫一声“我的儿……”就昏了过去。
六舅说，他当八路没多长时间，就加入了共产党，现在他是党员了，时刻得听从党的召唤。此后，六舅一直在外干革命工作，再也没有回来过。先是在上海，后来去了大庆，再后来调进北京。
还是大集体时候，大舅家的大表哥看在家种地累死累活也吃不饱，就去北京找六舅去了，想让六舅给他安排个合同工也比种地强。六舅把他安排到招待所里住，吃饭时候去舅舅家吃。招待所恰巧住了一个大庆来出差的人，听表哥一说六舅的名字，笑了，对表哥说只要有六舅二指宽的一个纸条，就给表哥安排正式工。表哥就求六舅：“叔啊，您就写个纸条呗，我的事儿不用你费心了。”六舅说：“孩子，你要是缺吃少穿，我可以给你钱;你要是盖屋子娶媳妇，我还可以钱;要是说让我开后门，一句话：不行!”停了停，又说，“孩子，你说我有权力安排工作不?我有，可是权力是党给我让我为人民服务的，不是为自己人谋好处的。我得对得起党对得起人民。”大表哥在北京住了一个多月，看看六舅铁了心不给他安排工作，才回来了。”哼，饿死都不去求人!”大表哥愤愤地说。大舅叹口气：“孩子，别难为你叔了，他已经是有组织的人了。”
前几年，和大表哥一块儿去北京打工，顺道看望早就离休的六舅。我问六舅：“六舅，您以前是不是在沙家浜团里?” “我在团史纪念馆里看见您的名字了。”坐在轮椅里的六舅忽地坐直了身子：“告诉你，任何人不得打着我的名号做什么!不然的话，别怪我六亲不认!”我笑了：“六舅，我早就退伍了。”“哦。”六舅这才又躺到了轮椅上。
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