导读：第一篇：良好家风不能丢国旗下讲话 一个偶然的机会，我从乡下看到炒爆米花的场景，那份属于父亲温馨的教导，又悄然浮现在眼前。 上世纪九十年代初，父亲在家务农。简陋的火砖... 如果觉得还不错，就继续查看以下内容吧！
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第一篇：良好家风不能丢国旗下讲话
一个偶然的机会，我从乡下看到炒爆米花的场景，那份属于父亲温馨的教导，又悄然浮现在眼前。
上世纪九十年代初，父亲在家务农。简陋的火砖房，藏着父亲多年的宝贝——爆米花机(我们老家也把爆米花称为“苞谷子”)。每到腊月，父亲总要带着他的宝贝，走村串户去炒爆米花。
父亲的爆米花机是老式的手摇款。它的主体是一个黑铁中空的炒锅，像黑色大葫芦。大葫芦的前面是一个机头螺杆，杆头有一圆孔，大葫芦的后面是一个长约十厘米的摇柄，摇手旁有一块气压表，可显示葫芦里气压的大小。黑色大葫芦旁边，还有一个鼓风机。做爆米花时，父亲把玉米之类的粮食装入黑色大葫芦，架在爆米花炒锅专用架上，底下生上炉子，接上鼓风机，转动摇柄，使大葫芦均匀受热，不致玉米烤焦烤糊。当气压达到一定程度时，瞬间释放的压力将玉米等炸成硕大的米花。
父亲到其他村炒爆米花，要是逢学校放假，总会带上我。父亲背着爆米花机和装爆米花的竹筐，我背着鼓风机。每到一个村后，父亲总是先找一个熟人家的地坝安顿好，然后开始生炉子。父亲负责掌控黑色大葫芦，我负责摇鼓风机。
“呼呼”的火焰，不停地舔舐着黑色大葫芦。几分钟后，父亲开始凝神静听大葫芦里面的声音，待里面滚动的声音消失后，父亲再摇动几下，自言自语一声：“好了。”父亲起身，拍拍大腿，为下一个重要工序做准备。父亲用一根錾子或短铁棍穿过圆孔，把黑葫芦搬到一个硕大的半封闭竹笼子里，再在竹笼口盖上一块厚厚的麻布，以防止爆出的米花乱飞。围观的伙伴纷纷躲到一边，情不自禁地捂住耳朵。但见父亲用铁棍猛地撬动黑葫芦的盖，只闻“嘭”的一声巨响，竹笼里串出一堆黑灰色烟雾。揭开麻布，待烟雾渐渐消失后，大颗大颗的米花如玉石一般呈现在眼前。伙伴们早已按捺不住内心焦急的等待，一拥而上哄抢洒落在地的爆米花。每次看到自己的“杰作”，父亲的脸上总是露着幸福的微笑。
炸开的玉米花以蓬松的装扮、淡淡的清香，让人垂涎三尺。隔几分钟爆米花降温后，更显松脆。爆米花老幼皆宜，尤其是在物质比较匮乏的那些年的春节，更是待客必备的佐酒食品之一。父亲的手艺很好，爆出的米花总是香甜可口，从未失手。童年的我曾多次问过父亲，怎么知道黑葫芦里的玉米已经熟了?父亲总是自豪地回答：“听，我是听里面的声音判断出来的，静心听，你也会的。”
我对父亲的回答总是懵懂。长大后，人生的种.种不如意时常令我感到烦乱、焦躁和浮躁。敢问路在何方? “静心听，你也会的”，是父亲在我童年的这句话陪伴我栉风沐雨、披荆斩棘，一路走来。
如今，那种老式爆米花机已逐渐退出生活的舞台。只在临近春节的时候，偶或能在乡下见到它的身影。城市里，虽常能看到和吃到各式各样的米花，但每次总感觉缺少一点什么。想念父亲的爆米花。
第二篇：良好家风不能丢国旗下讲话
年年都要写春联、贴对子，今年也不例外。不同的是今年春联是儿子写的：“勤学早春暖，策马再奋蹄。”看到儿子稚嫩的毛笔字，我想起30年前，我的父亲写春联的场景。
父亲让我用刀子仔细地把红纸剪裁好。摆好毛笔、砚台、墨汁后，父亲提起笔在红纸上挥洒起来：“读书识礼家风好，知耻明荣胸臆宽。”等墨干之后，就叫哥哥和我贴对联。贴的时候，总要看看两边是不是一样齐。
自家的春联写好了，父亲会帮着邻居、同事写。“一年四季行好运，八方财宝进家门”“一帆风顺吉星到，万事如意福临门”“和顺一门有百福，平安二字值千金”“唯诚唯信行世事，克俭克勤践家风”“六畜兴旺年年旺，生猪满圈季季肥”。父亲的脑子里装了很多的对子，不管是做生意的、上班的、务农的，他都能想出合适的春联，把字写得龙飞凤舞。看到大家欣喜地拿着春联，赞扬父亲写得好，我就很高兴，好像在表扬我一样。
后来，我在父亲的指导下，学起了毛笔字。父亲手把手地教我写“人”字，说要写好人，做好人，要做正直的人。
时间如流水，我考上大学了，考上公务员了，走到很远很远的外地了。父亲也退休了。每逢腊月，父亲依旧为自家、为别人写着春联。还记得我刚考上公务员时，父亲的对联是这样写的：“认认真真行事，堂堂正正为人。”结婚了，则是：“相亲相爱家庭和睦，互谅互帮邻里温馨。”生小孩儿了，“忠孝仁和承祖训，诗书礼乐构家风”。
春联的墨香里，包含着祝福守望与感悟期许，蕴含着传统文化与美德，应该将它传承下去。
第三篇：良好家风不能丢国旗下讲话
父母对孩子的言传身教，也是一种胜似于遗传的潜移默化，是融进血液的精神基因。
我外公是私塾先生，母亲也算是出身于书香之家。母亲虽未进过学校门，却也耳濡目染受到儒学的熏陶。所以，纵使是艰苦的岁月里，母亲仍然坚持含辛茹苦送我们几兄妹上学读书。
我很小的时候，曾经带过一个瞎子爷爷到家里，母亲像待客一样，倒水给他洗脸，加菜请他吃饭，还加了一个床铺，让他留宿。现今，每每在大街上碰上乞讨的老人，求助的残障人，我都会停下来。1元几元甚至几十元不等的给。有时除了自己给，孩子跟在身边，也要另外给钱让孩子去给。
我母亲很贤德，服侍长辈，照顾邻里，帮抉老弱，总是不厌其烦。近20年来，我几乎每年都要去慰问村里的五保户，看望80岁以上的老人。
1979年腊月，母亲患子宫癌住进了湘雅医院，大年三十都是在医院度过的。出院后，常听母亲讲起住院期间一个姓柳的病友，给予了我母亲无私的照顾，那个伯伯是有工作的城里人，见我母亲贫病交加，把吃的用的都匀出一些给我母亲，还给予精神上的安慰与鼓励。那时也没有电话可以留下，地址也记得不很清楚，母亲病好以后一直念叨着欠人家一份情，可又没有办法去偿还去表达。自母亲走后，无论是自己小住过几次医院，还是陪家人住院，对同室的病友总会有一种别样的感情，总把他当成柳伯，把她当成柳婶，力所能及地给予帮扶与照看。最近的一次，我父亲因骨折住院。病室里，有一位大叔，行动也不怎么方便，早上也没人送饭给他吃，他就吃一点干货。我知道了，给父亲送早餐时，就带两份去。
父母的言传身教，就好像是小时候老师教我们画的第一幅画，永远挂在心灵的墙壁上。
第四篇：良好家风不能丢国旗下讲话
不亏不欠、不屈不挠、不卑不亢，这“六不”家风早已刻在了我的心底。
不亏不欠，就是为人要诚实本分，不能亏负他人。我爷爷木匠出身，有一身精湛的木工技艺。爷爷有一条做人的原则，就是我给人家做木匠活，人家付给我工钱，我不能亏待人家，所以每每外出揽活都是本本分分，使出浑身的本领，从不偷工减料，因而在十里八村是出了名的厚道人，生意也格外好。到了父亲这一辈，父亲年轻时跟爷爷外出干木匠活，后因家庭变故无法外出揽活，只能在家种地。父亲很苦，先是我们兄弟三个的相继出生，接着短短三四年间，奶奶、爷爷和妈妈三个至亲先后离世。在上个世纪50 年代物质条件极其艰苦的大背景下，父亲一个人既当爹又当妈还要到生产队出工挣工分，其生活之艰难可想而知。但就是在这种情况下，父亲还是坚守祖辈家规，咬紧牙关勒紧裤带度日，很少麻烦他人;即使一时不济，开口向亲戚或近邻借一点钱或口粮之类，也都是每借必还从不失信。“我没有给你们创下多少家产，但也没有给你们留下一分债务。”这是52岁的老父亲临终时留给大哥、二哥和我的遗言。不亏不欠，知恩图报;不是我的一分不沾。
不屈不挠，就是做人要坚韧进取，面对困难和挫折不畏惧不退缩。母亲去世早，兄弟三人没有鞋穿，寒冬腊月只能光着脚丫去上学;家中四个男子汉饭量大，每到青黄不接之时，常常吃了上顿没有下顿。就是在这样艰难困苦的岁月里，父亲表现得十分乐观。父亲常常对我们说：“苦，或许是命中注定;难，你想躲也躲不过。只有勇敢面对奋力抗争，才能走出困境迎来希望。”我从父亲身上学到了坚韧进取。
不卑不亢，就是待人要和善谦虚，在强者面前不自卑，在弱者面前不自傲。父亲说：“人要活得有尊严，尽管我们穷一点，地位低一点，但人穷志不短，位卑身不躬，我们要堂堂正正做人。”父亲是这样说的，也是这样做的。在我们家最困难的那些日子里，父亲从来没有表露出一点自卑，也从来不会去乞求别人的怜悯和同情。相反，作为有着十多年生产队长经历的父亲，每当队里来了救济粮、救济款指标，父亲总是先考虑别人家的困难，把救济粮、救济款优先安排给队里的困难户;队里一些老弱病残者为了挣工分养家糊口常常要出工，父亲总是说服众人，在工种安排和报酬评定上给予无微不至的照顾。待人谦逊，尊重他人，成为我一贯的做人风格。
第五篇：良好家风不能丢国旗下讲话
上世纪八十年代末，我和哥哥一起大学毕业时，父亲拿出了一个蓝皮笔记本，上面详细记录了我们求学期间的各项开支。父亲说：“连读高中带上大学，你们哥俩总共花了家里两千多元。”
两千元，在当时，对于一个农村家庭来说，真是一笔不小的数目。实行家庭联产承包责任制以前，一个壮劳力在生产队挣工分，一年下来，除了口粮，也就挣几十块钱。父亲同时还在乡镇工厂做车工，每月工资只有15元。
结婚后，我和妻子也有一本账。妻子在教学之余，几十年如一日，笔耕不辍，坚持撰写教辅稿件。我把妻子发表每一篇作品的时间、报刊、稿费，一一登记清楚。这些年下来，已经记下了厚厚的几本子。
女儿考上大学，我便开始给她记账。学费、生活费、交通费，以及假期消费，一项不落地记录在册。一开始，女儿有点小抵触。我“义正词严”地告诉女儿，好记性赶不上烂笔头，记账不是限制消费，只是希望她能够健康成长，理性消费，合理地安排自己的生活。
女儿读大四的时候，账本交由她自己管理。“90后”的生活方式、消费观念，已全然不同于他们的父辈。然而，有一点是相通的，那就是无论做什么事，都要认真、负责，心里都要有一本清清楚楚的账。
传承了几代人的账本，不仅记录了浓浓的亲情，还记载了悠悠的岁月
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