导读：讲座心得体会范文 篇一 4月17日下午，我参加了旧州中心小学组织的专题讲座《小课题研究操作实务》。虽然只有短短的两个小时，但伍海云专家的演讲使我在一次次的感悟中豁然开朗... 如果觉得还不错，就继续查看以下内容吧！
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讲座心得体会范文 篇一
4月17日下午，我参加了旧州中心小学组织的专题讲座《小课题研究操作实务》。虽然只有短短的两个小时，但伍海云专家的演讲使我在一次次的感悟中豁然开朗。对我来说，它既有观念上的洗礼，也有理论上的提高，既有知识上的积淀，也有教学技艺上的增长，这是一次收获丰厚的学习。
小课题研究是伍海云老师多年来指导中小学教师做课题研究的经验，选择小课题研究作为切入点，经过系统梳理开发而成。课程采用了丰富的真实案例，手把手教你如何开展课题研究，如何做一个研究型教师，如何促进和提升教师自己的专业水平。
首先是它目标明确。教师做课题研究，是一种专业的教育实践研究，是遵循自己的问题做自己的工作，如果你想让教师的劳动给你带来乐趣，其目的就是要让你做一个想研究，会研究，能研究的幸福教师。通过研究来提升自己的职业幸福感。
但也有些教师在自身的教学中，做课题研究不规范，脱离了教育实践，不顾学校教育的复杂性，结果其研究没有说服力，使研究目标指向不明。
其次是它的特点比较突出。教师做课题研究是教师在教育教学实践过程中，遇到一些具体的、微小的、突出的、影响教育教学质量的&39;，且有条件和能力解决的实际问题，其主要特点是操作实务。
第三是教师如何去做课题研究。教学科研不是为研究而研究，而是为教育而研究。我认为，从事教育科学研究，目的就是解决教育实践中的问题，我们把自己放在一个研究者的位置上，用自己的教学行为，建立起一个富有魅力的课堂文化。在平时的教学中，我们应该及时记录下自己的教育心路。无论是教学得失，还是学习所悟，都能够梳理好自己感到困惑的问题，并整理好自己的思维过程，从而认识到自己在教育教学中的不足。
总之，小课题研究对于我们来说是有必要的。这次讲座既广泛，又细致。它引领我们寻找到了小课题研究的方向，规范了小课题研究的基本程序。在今后的日子里，我将继续学习理论和知识，不断开拓自己，在实际的教学中，让自己成长为专业化、科研型的教师。
讲座心得体会范文 篇二
今天上午有幸听了x法院一名法官关于侵权责任法的讲座，他用事实说话，每个论点都会举一两个案例，感觉很贴近生活，很生动易懂。其中对其中最感兴趣的是无过错采血造成感染也应承担责任的问题以及饲养动物侵权的问题。
法官讲违规采血当要承担责任，但在实践中，采血机构即使尽了最高的注意义务，采用最先进的仪器设备和检测手段，建立了严谨的检测方法和步骤，仍然不能完全杜绝输血引发感染问题。常见的感染主要是病毒感染。
法官说判读是否应当承担责任这需要法官在适用法律时，对法律作出合理解释。虽然无过错输血感染是一个不可预料的风险，但毕竟血液提供者对风险的控制力要强于患者，掌握分散风险的主动权，加大他们的责任，可以推动医学科学的进步，加快社会文明步伐。
因输血发生感染，不论血液提供者和医疗机构有无过失，也不论是否进行过必要的检测，均应向患者承担责任，这其实就是无过错责任的适用。历史经验告诉我们，血液制品的安全性，涉及公共安全，一旦放宽无过错输血的责任，将造成不可想象的灾难。
例如，80年代美国盛行输血免责规则，导致1.6万名血友病患者感染肝炎病毒，感染率22%。到90年代，死亡的血友病患者中，死亡的原因不是因为自身疾病，而是艾滋病，高达65%。对责任掌握过宽，司法实践掌握得过松，会导致供血机构没有动力去研究克服病毒检测手段局限，会阻碍控制病毒技术的开发和推广。
还有一个问题是当动物饲养人与管理人分离时，谁是责任主体？法官提出应当由实际占有控制动物的管理人承担责任。笔者对此观点甚为同意。提高管理人，包括临时管理人的注意义务，更利于对动物的控制，也防止管理人以自己并非真正饲养人为由逃避责任，造成被侵权人的请求权形成权利真空。另外，可简化法律关系，利于诉讼效率。
在我国对于动物的管理其实已经很宽松了，法官向我们讲述了外国对动物严格的管理制度。如狗上户口，狗进学校，狗上责任保险，违规处罚严厉。美国有一案例，大狗把邻居咬死，因过失杀人罪判处狗主人四年监禁。对狗实施了安乐死。这样的规定在我们看来似乎很搞笑，但细想起来这样的法律规定恰恰能解决很多问题。我国一再对饲养者强调加强对动物的管理，但事实上没有产生预计的法律效果，归根到底还是法律不够严格，没有真正触犯到饲养人本身的利益，如果能像外国法一样，限制饲养人的人身方面的利益，那么效果应当会很明显。中国的法律可以加以借鉴。
通过法官细致入微的演讲，我确实学到了很多东西，感谢法官百忙之中抽出时间教会我们这么多知识，我真的受益匪浅。
讲座心得体会范文 篇三
周特说“读书是语文教师的行走方式”，作为一名教师，尤其是一名语文教师，读书无可厚非是我们的专业，职责所在。周特举了两个真实的例子，一个是周特在饭店吃饭时，遇到的一位服务员，利用业余时间写诗的故事，而且这位服务员还是一位初中生的妈妈。另一个是周特家楼下菜场里的一位菜农在卖菜之余，身处于嘈杂的菜市中还能大声朗读唐诗的故事。读书，对于他们来说，并不是专业，并不是必需的，但他们仍能够在工作之余沉浸在读书的幸福之中。而我们，我们语文教师，则更应将读书作为我们的必不可少的工作之一。
在给孩子上语文课时，每当遇到那种历史题材的，名人故事的课文时，我总是显得有些窘迫。因为，面对孩子的众多问题，我也是只知一二。然而仅仅对我这所知的“一二”，孩子们也是瞪大了眼睛，听得津津有味。而对我毫无知晓的问题，我只能对孩子说“课后自己查查资料吧”。望着孩子充满渴望的眼神转化为失望的落寞时，我的心总是很痛，觉得对不起孩子。我后悔，自己为什么不多读读书呢?为什么不能解决孩子们心中的疑问呢?为什么不能成为孩子们心中的“百事通”呢?
周特在和孩子的课前对话中，当听到孩子说“校服被你撑大了”时，立即推荐孩子阅读《鼠小弟的小背心》。这是一种怎样的智慧啊!更是一种阅读量的显露。如果周特没有读过这本书，如果周特没有立即想到这本书，孩子很可能会失去一次阅读的推荐，很可能会与一本好书失之交臂，那该是多大的损失啊!
如果，我们能多读一些书，一些大人的书，一些孩子的书。那么，在我们身上所显露出来的，将是一种阅读的气质。在孩子身上留下的，将是无限的阅读的幸福。多读一些书，无论是对于我们，还是对于孩子，都是幸福的。我愿做一只琴鸟，歌唱读书的幸福。
要做“花婆婆”与“种树的男人”
该给孩子读什么书?周特说“童年里没有童话，人生就是苍白的。”我们要给孩子读童话，为他们插上想象的翅膀，丰富他们的想象力。我们要做“花婆婆”与“种树的男人”，心无旁骛地做一件让世界变得美丽的事情。站在儿童的角度来思维，了解孩子的内心，走进孩子的世界。
周特举了一个大家很熟悉的例子，就是《黑猫警长》里，黑猫警长在追一只耳时，射出了一颗子弹，这颗子弹随着一只耳拐了弯，射中了一只耳。对这枚“会拐弯的子弹”，成人们提出了质疑。他们又怎能想到，在孩子的世界中，子弹就是能拐弯的，就是能打中一只耳的，黑猫警长永远都会成功的。世界就是那么简单!那么纯粹!
“谁让子弹拐了弯?”成人们总是沉浸在自己的思维中，总是以自己的角度去看待孩子的问题，孩子们的想象力被一点点抹杀于无形。那两个关于孩子想象力的中外案例，截然不同的态度，给我留下了太大的震撼。在我们的课堂上，在我们的习题中，总是习惯于给孩子一个固定的答案。“我们统一一下答案”，这是我们教研活动中经常说到的一句话。似乎没有这个统一的答案，老师无从说起，学生没有头绪，考试也无法批改。久而久之，孩子们在课堂上的回答，就越来越单一，他们总在揣摩老师心中的答案。这时，我又急了起来，“发挥想象力啊!”“愿怎么想，就怎么想!”……可悲，可怜!孩子们的想象力早已在老师的统一答案中一点点消失殆尽，又怎能想象得出呢?
法国教育家卢梭提出“大自然希望儿童在成人以前，就要像儿童的样子。如果我们打乱这个次序，就会造成一些果实早熟，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂。就是说，我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”童年要有童年的样子，如要拥有真正意义的童年，那么就做“花婆婆”与“种树的男人”吧，心无旁骛地带孩子读童话，让他们沉浸在童话世界的幸福之中。
我愿做一只琴鸟，歌唱读书的幸福。
周特在短短的一小时里，为我们高声歌唱着读书的幸福。听着周特充满睿智的讲座，真实而生动的例子，幽默诙谐的语言，我也由衷地想去做一只琴鸟，感受读书的幸福，歌唱读书的幸福。周特的学生是幸福的，他们会在童话的世界里茁壮地成长。听周特讲座的我，也是幸福的。我要带着孩子们读书，读童话，让我的孩子们也感受读书的幸福。
讲座心得体会范文 篇四
说句老实话，这次的讲座对我的影响也是蛮大的，虽然说毕业离我们还很遥远，但是多了解一点以后必须要了解的知识还是很有必要的，毕竟这些东西你现在不学以后迟早是要学的，也就是说你应该提前做好伟德准备。
伟德这个东西我其实并不是特别在意，只是经常看到那些前去面试的学长学姐拿着厚厚的一沓资料，当时我就很奇怪，自己有什么好写的，大多数人都是很普通的，基本上没有什么大的成就，能拿出什么有价值的东西。当时的我心里最真实的想法其实就是对那些拿着很厚的资料的学长学姐感到羞愧。没什么大的成就，就拿一些芝麻大小的事来充数，甚至还刻意的将其放大。总之，我就是觉得简历这个东西不需要花费太多时间，你只需要把重要的东西写上去就可以了。可是当我听完这场讲座以后，我就彻底改变了之前的对简历的看法，这是我第一次真正感受到了简历在自己的求职过程中所扮演的重要的角色。
两位学长学姐从他们自己的亲身经历出发，不但给我们详细的讲解了写简历时的注意事项，还给我们分享了一些伟德简历书写方面的技巧。他让我明白了即使是一件很小的事，你也可以将它包装的很壮观。当然了，这并不是欺骗，而是换一种方式来展现你的人生履历。也许你很平凡，也许你很普通，但是每个人都有机会在简历上面书写自己的青春。学姐和学长们还为我们展现了几份优秀的简历，当我看到这些简历时，我以为我不是在看某个材料而是在欣赏某个优秀的作品，那一刻，我真的被震撼了。
整场讲座我都在认真仔细地聆听，全然没有刚来时的那种烦躁和无所事事，我只是发自内心的感觉到，这场讲座我真正学到了一些有用的东西。这对我来说真的是一个很大的帮助，我承认我到目前为止确实是没有做出什么比较大的成就，但是实际上大多数人都是和我们一样的，大家都在同一个起跑线上。其实你可以细细观察一下，没有哪个人会比我们强很多，对手也许并没有我们想象中的强大，只是我们把自己逼得太狠了。你总是拿自己的弱点去和别人的强项比，那么你将永远是一个失败者，也许你应该换一个角度，这样你就对自己有了跟大的信心。
我身边的好多人都比我要优秀，可是我从来没有因为这个就胆怯地退缩、逃避，我总是这样安慰自己，他们只是比我好那么一点而已，人外有人，天外有天，这个世界上没有一个人敢说自己是最优秀的。正所谓，优秀只是一个相对的概念，乔布斯、比尔盖茨的确是创造了传奇，可是这样人又有几个呢，这个世上的绝大多数人都是很普通的，只有当你真正明白了这一点的时候，你才可能取得很好的成就。
讲座结束以后，我真是感慨良多，也许一件很小的事，但是只要你用心去做，一样能取得非凡的成就。我还明白了一点，相信自己的实力，你才有能力去做一些事情。
讲座心得体会范文 篇五
为了提高我校教师团队执行力，着力打造沿河品牌学校，促进学校更进一步的发展，学校安排于_年11月14日下午，听了由深圳道弘文化发展有限公司的孙老师主讲的“执行力与学校发展”的讲座。其中谈到的执行者应当具备的六心——爱心、公心、责任心、宽容心、平常心、律己心。“爱心”放在首要位置，让我感触很深。
作为一名教师——教育教学工作的执行者，在教育教学中，如何深刻领会，始终保持这“六心”，用这“六心”去严格要求自己。从爱心这一层面来说，我的体会是：
一、要热爱自己的事业
“做一天蜡烛，就要发一天光;做一天春蚕，就要吐一寸丝。”这就是我的从教观点。“十年树木，百年树人。”踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感悟、时间、精力乃至全部心血的付出。这种付出是需要以强烈的使命感为基础的，是要以强烈的责任心做代价的。一个热爱教育事业的人，是要甘于辛劳，甘于付出，甘于无怨，这是师德的首要条件。也是一个人从事教育事业的必要的心理准备。
二、要热爱自己的学生
教师必须关爱自己的学生，尊重学生的人格，促进他们全面健康地发展。这种热爱首先是温暖的，是充满情感和爱的事业。
作为教师应当多与学生进行情感上的交流，做学生的知心朋友。这种爱也需要教师倾注相当的热情，对他们给予各方面的关注，从心灵上、思想上、身体上、学习上去关心、热爱、帮助、把教学中存在的师生的“我”与“你”的关系，变成“我们”的关系。爱使教师与学生在相互依存中取得心灵的沟通，共同分享成功的喜悦，分担挫折的烦恼。
通过学习，我懂得了怎样去关爱学生。“爱”是一门艺术，能爱是一个层面，善爱则是另外一个层面。作为教师，今后我要努力做到能爱、善爱，去关爱学生成长过程中的每一个微小的“闪光点”，要爱他们具有极大的可塑性，要爱他们在教过程育中的主体能动性，要爱他们成长过程中孕育出来的一串串的成果。“爱”要以爱动其心，以严导其行;爱要以理解、尊重、信任为基础;“爱”要一视同仁，持之以恒;“爱”要面向全体学生。
热爱教育事业是搞好教育教学的基础，热爱自己的学生是搞好教育教学的保证。
讲座心得体会范文 篇六
作为一名教研员，我有幸赴北京参加为期一周的学习培训。聆听了中国科学院附属实验学校执行校长邢筱萍校长的讲座。
不需扬鞭自奋蹄是教师成长的内在动力。作为教师要不断更新充实自己的知识。博学多才对一位教师来说太重要了。邢老师作为校长，知识渊博，对待工作的认真，对老师的帮助，对学生的热爱，尤其是对学生的鼓励和支持给人留下了深刻的印象。
迎难而上不断创新是推动工作的不二法宝。她的不断创新的精神激励着我们。给我印象最深的是，学生见到老师不能主动问好，她亲自站在校门口等毎位学生，让每个学生感受到校长的热情和温暖，无时无刻不在感动每一个学生；
在成人礼上和每一位同学的拥抱，时刻感染着学生。
持之以恒引领打造校园文化，是增强学校核心竞争力的重要法宝。
校长轮流给学生励志演讲。她说，老师的一句表扬会对学生终身发展产生影响。老师一定要学会表杨，对于孩子来说就是一种激励，长期以来就形成一种文化，走进学生的心灵。给孩子一种温暖的感觉，积极的影响。走进师生的心灵。她说学校文化不仅是写在墙上，印在纸上，更多是弥散在校园的空气中，在师生中口耳相传中，在校园生活的故事与人物的精神浇灌与浸润中，学校文化建设的核心是人，我们的教育理念一定要以人为本的教育。
她创新的每天几分钟的多元文化欣赏专辑很给力。每天课前几分钟赏析，美术专辑、国歌专辑、摇蓝曲专辑、奥运专辑、教师节专辑、学生作品专辑等等几十部，这些都是学生和老师共同创作的，学生们从中获得了自信，大家很自豪。多元文化欣赏课程取得了好的效果，老师们从制作中获得成功的喜悦。学生从欣赏中获得了丰富的知识。
__老师的报告同样精彩。她列举自己的&39;一节政治创新课，讲得滔滔不绝，我们听得津津有味。从她身上，让我看到了知识的力量，感受到超前的思想。她的智慧树成长过程，让我看到她作为班主任的认真和严谨，真令人感动和敬佩。
冉冉晨雾重，晖晖冬日微。在这初冬时节，我很荣幸参加了__县教科局组织的“核心素养背景下学校创新管理与课程改革高级研修班”。今天早上我们有幸聆听了北京市原中关村中心校长邢筱萍校长的《加强学校文化建设，促进学校内涵发展》的主题报告，我深深地被邢校长干练、直爽、磊落的性格所打动，为她的敬业和奉献精神所感染，为更为她的智慧和魄力所折服。
良好的校园文化犹如一个有形而庄重的心理“磁场”在无形中统摄师生的灵魂，具有“春风化雨，润物无声”的教育魅力。__二中自建校以来我们各届领导班子励精图治、克难进取，在学校文化建设方面取得了卓越的成就，尤其是新一届领导班子组建以来更是注重校园文化建设，用文化引领发展，力求打造文化名校。牛顿说过，只有站在巨人的肩膀上，你才能看得更高更远。通过聆听邢校长有关校园文化建设的主题报告，我们再次反思我们在学校文化建设中的问题和不足，我们发现我们在校园文化建设中还有还有很远的路要走。
校园文化建设，我们还可以做地更“活”。
邢校长在报告中指出，学校文化不仅仅是写在墙上，印在纸上，挂在嘴上，是弥散在校园的空气中、在师生的口耳相传中、在校园生活的故事与人物的精神浇灌与浸润中。我们二中的学校教学楼大厅有晨起自勉文、励志故事、夜幕省思文。楼道有大学风貌和校训、区域文化介绍、__名人、家乡风光图等，目的是让学生在潜移默化中接受家乡文化熏陶，感受名校风采，唤醒学生热爱家乡立志成才的文化自信。这种浓郁的校园气氛能够时时激励，处处激发学生。但让这些励志故事在师生中口耳相传，让__名人走进学生的心中，让名校风貌和校训激励学生的内心，让精神浇灌直达师生灵魂的深处，我们还有一段路要走。
校园文化建设，我们还可以做地更“细”。
邢校长在报告中指出学生文化建设要坚持以学生的发展为本，引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，弘扬民族精神，丰富学生的文化底蕴，指导学生学会做人、学会学习、学会生活、学会相处。中关村学校学生文化建设从个性化班牌、班服、班刊、班徽的设计制作、到高中人生规划教育，学生自主教育、学校红十字会、以及各个校园社团和校园文化艺术节的开展，给每一个学生搭建展示才华的舞台，让学生在快乐的活动中发展自己的个性特长。
__二中在发展过程中也有自己的特色活动而且很多活动开创了__高中教育活动的先河。如高三成人礼增强了学生的责任和担当意识、百日誓师大会帮助学生确立了目标、中秋烛光晚会让学生学会了感恩、优秀本科学生毕业生返校的励志演讲让学生找到了自信、清明节为烈士扫墓激发了学生的爱国热情、重阳节到敬老院慰问孤寡老人培养了学生敬老爱老的美德……但在校园文化建设精细化方面，我们还有一段路要走。
校园文化建设，我们还可以做地更“新”。
邢校长指出，时代在发展，社会在进步，我们的学生在一天天变化，我们的校园文化也应当在传承中不断创新，紧跟时代潮流。如中关村学校环境文化建设中增设了科技长廊、航天星空走廊，整合学校周边的有利资源开展了走进社会大课堂，创新了文化教育形式，开设“多元文化欣赏”课程。我们__历史悠久、文化璀璨。轩辕黄帝曾在此扫地为坛、纵横家张仪从这里出发、汉武大帝在此留下千古绝唱《秋风辞》、“三王三凤三故里”有多少人文经典我们值得挖掘。我们二中在环境文化建设方面挖掘了家乡文化、家乡名人、家乡风光，在学生文化建设方面根据实际开展了中秋烛光晚会、残疾学校帮扶等具有创新特色的校园文化，但相较中关村中学我们在校园文化创新方面做的还远远不够。
教育永无止境，我们二中人将带上爱和初心，发扬邢校长的“爱拼才会赢”的精神，用文化引领发展，相信二中的教育事业在校领导的正确领导下，在重视高中教育的政府的关心下，在爱岗敬业的广大教职员工的通力合作下，办学目标更明确，办学条件更优越，教学质量将更进一步，今日的__二中一定会成为明日的特色名校。
讲座心得体会范文 篇七
八月二十五日、二十六日学校组织所有教师听了四位县骨干教师的专题报告，虽然他们的不是高深的大道理，也不用华丽的词语，只是谈一些他们身边的生活、工作、学习及成长的有关的小事情。既让我受益匪浅，让我深受感动和启发。
第一：让我感受最深的是他们大爱的人格，崇高而无私的爱心，他们从不挫伤学生的自尊心、自信心，公平公正地爱每一个学生，使不同的学生有不同的感悟。在教育教学工作中需要我们用全身心的爱每一个学生。他们一直认为，既然选择了这门教育事业，就应该在教育中充满爱，真正体现出老师在学生心目中伟大的地位。我们走进课堂，不管是多优秀的学生，还是落后的学生，需要发展自己的目标。我们要用平平常常的心态、踏踏实实、高高兴兴地情绪，快节奏，高效率地教育学生，一点点、一步步朝前走，调整好自己的教学心态，保持安静就会感受到教师的工作有无穷的乐趣。
第二：让我感受最深的是他们把自强放在第一位；教书育人放在第二位。勤勤恳恳工作，必须扎扎实实的，做实实在在的事情，站在自己的角度考虑事情。我认为不管做什么事情，首先必须要自强，管好自己，守住自己心里的阵地；守住自己心里的宁静；守住自己的成功。才能扩大自己的阵地，越学越扎实，越学越明白，才能够了解学生，走进学生的心灵世界。处理好人和社会的关系；人和工作的关系；人和他人的关系；人和自我的关系。社会教育现处正能量发展的时期，我们教师要对每一个学生发自内心的真爱，爱得深，爱的严，就能守得住快乐的阵地，从而也能感受到教育是一门非常有意义的事。
第三：在教育教学上，他们不管做任何事，都用一颗平平常常的心，高高兴兴地做平凡的事，全身的对待自己的工作，把工作当作生存最幸福，最快乐的事来做。不管有多难的人，不能要求环境适应自己，只能改变自己的生活心态，全身的爱自己，平平常常的爱自己，爱自己的工作。从他们的这些话中让我对教育工作有了更深刻的认识，作为一名教师我感到无比的光荣。
在新课改的今天，我必须深入的学习他们的教育思想，大胆实践，持之以恒。在教育事业中不断的认识自我、丰富自我，完善自我，使自己的课堂教育更加的精彩。总之，我要向他们学习的事迹太多太多。今后，我要像他们那样学习用一颗平常的心快乐生活、工作、学习。用一颗大爱之心呵护每一位学生，全心全意地投入到自己的。工作中去。
讲座心得体会范文 篇八
有幸从如皋作协主席季健先生那儿得知作家丁捷在南通文联艺术活动中心讲座《文学的至欢至爱》，我先生开车陪我偕同作协的朋友汪小琴届时到达。南通城坐落在长江边的沙洲上，自古沟河池塘众多，水流丰富。经过现代的治理疏浚、岸边绿地规划建设，完整的的护城河更是宛若一串灿烂的明珠，使有“近代第一城”美誉的通城平增几分漂浮在水上的灵秀和浪漫。初秋天气，蓝天白云，绿树碧水，建筑道路鳞次栉比、错落有致，一切都是那么清爽而明晰。文联活动中心在老城的东南隅，南边紧邻文峰公园，西边院墙外就是文峰塔，建筑古色古香，两进庭院。讲座会场就在后院，院内是一个大水池，有小亭一座，红鱼成群游戏其间。对丁捷作家其人其作我已略知一些的。几个月前他在如皋做过一个讲座的，也读过他一些作品。但这次听讲依然吸引我全神贯注听完，两个多小时仿佛仅是一瞬。讲座的主题是“文学的至欢至爱”，讲座的方式依然是漫谈式的，从容而娓娓道来，偶尔说到激情处说出几个“粗放”的词汇，让人身同感受他的言有尽而意无穷之处的默契。
回来后再三回味、思考时有一种非常想和别人分享的需要。简单总结一下我听到了什么、感受到了什么、思考到了什么?文学的至欢至爱，我认为完整的表述是文学反映或表达的人的至欢至爱。诚如丁捷所言文学就是对人的生活和心灵、精神的反映。但丁捷认为他所说的至欢至爱不是指或者说不仅仅是指人的生理和情感上的至欢至爱，而是心灵的、精神的、乃至灵魂的至欢至爱。他以为文学作品尤其小说，有一类是对社会性的反映，这类作品是现实主义的作品，包括批判现实主义作品。另一类是对人性的反映。他认为后者比前者更伟大、更优秀。因为此，他评价《金瓶梅》比《红楼梦》更伟大、更优秀。我认同他对金瓶梅意义的评价，我没有能力或者说我还不敢判断谁更优秀、更伟大，但我认同他对反映人性这类小说的肯定和高度评价，也佩服他对金瓶梅的高度评价的勇气。联系自己创作的《亢奋》和《依偎》，丁捷认为，《红楼梦》、《亢奋》这样的小说是对社会、世俗生活的反映，而《金瓶梅》、《依偎》这类小说是对人性的深度挖掘和体现。后者的写作比前者要难、深刻。为了更好地说明什么事“至欢至爱”，他介绍了日本作家杜边醇一的小说，对这位情爱大师的作品进行了解读。杜边醇一的小说里男女主人公都是“边性边爱”，最终死于性爱。他举例一部小说中男女在性爱的最幸福时刻双双服毒死亡。我没有看过这些小说，此前也不曾听说过这个作家。
但听到这里我也深深地震撼了!殉情，国内外自古有之。往往是遇到阻挠爱情不能顺利进行情况下的男女行为。丁捷讲述在这部小说里男女之间的爱情发展并没有明显的障碍，他们是为了“终极之爱”殉情的。他以为这就是至欢至爱，这种爱爱到极致就是死亡。我个人认为至欢至爱的终极是死亡，是可以理解的。在西方的关于人的起源的神话里就将女人说成是男人的一根肋骨，也就是说女人是男人的一部分。于是男人和女人总是要寻觅彼此的另一半，那么爱情就是两个个体得以结合的途径，所以爱情是如此的重要和必须。没有爱情，个体的男人或女人是孤独的、不完整的。性爱则是拥有了爱情的男女表达爱最基础、也是最理想、最高形式，因此是必须的!在性爱中个体的人从肉体到灵魂都不再孤单，得到了深入心灵的温暖和满足，两个个体达到完全的统一和圆融。这就是“极致”!但，这样的合和是短暂的、有限的，很快身体要在空间上必然地分离，心灵、精神也无法保持着完全高度的契合，追求极致之爱的心灵无法接受这样的事实，完美的他们选择了死亡!他们以为他们在那一刻，在极度的欢愉中、极度的圆融中死去，他们就得以永远的从身体到灵魂都不分离、都圆融在一个整体了。
这让我想起了中国的“道”。道家认为世界的本源是“无”，是涵生万有、一点真阳存在其中的无，由此，就有了道生一、一生二、二生三、三生万物的天地万物、花花大世界。但这所有的万物其运行、发展都是有规律可循的，最终都依然归于“无”——那个创生“有”的无。而且道家认为，这宇宙万物的存在是周而复始的“常”，是动而和谐的“静”。认为死亡是生命的另一个形态，是对“生”而老去的一个安顿。因此庄子说“生死一条”，面对妻子的死亡鼓盆而歌。从道家的哲学观去看上述终极之爱的死亡，就不难理解了，因为在我们以为是“死亡”或名之曰“死亡”的事实上他们也许理解为他们的独自的生命从此结合了，转换成新的形式存在了。不管是西方宗教中的天国，还是中国道家中的虚无，在我看来都是人对自己的今生之后的安顿。
至于所谓的“死亡”，不过是一张通往那安顿处的门票而已(外国的神父、牧师们对频死之人的祈祷仪式等就是来送门票的使者哈哈)。有何值得惊惧和痛苦的呢?所以，对死亡的体验是对“活”的最高、最深刻的体验。当然，我所说的“死亡的体验”是指死亡的过程中的体验，而不是“死”的那个结果。从广义上说，人自出生存在那一刻起就是不断靠近死亡的过程，所以广义的对死亡的体验，也可说成是对“生”的体验——对整个人生的欢爱痛苦的体验。狭隘的死亡指的是明显的肉体发生根本性变化的那一刻或一段时间。丁捷还谈到宗教对人类对死亡产生的恐惧和痛苦的安抚作用。他解析了《汤姆叔叔》的小屋中奴隶主的十二三岁的小女儿和奴隶汤姆的死前因宗教而产生的对痛苦的解脱。我认为其宗教之所以能起到这样的作用，本质是因为宗教的信仰让人产生了不同于爱情的另外一种爱——对他人的爱，对上帝以及诸神的爱也是“爱他”的一种。丁捷作家特别向大家推荐《香水》——一部德国作家的小说。我没有读过。小说中一个杀人许多、罪恶累累杀人犯再被公决时从怀中拿出了自制的香水，打开后迅速地使原本群情激奋、声讨怒骂他是杀人魔头罪该万死的观众安静了下来，对他不再怨恨，甚至是顶礼膜拜的崇拜和热爱。那么这个神奇的“香水”是什么呢?原来是他杀死26个少女、用她们的肉体不断实验、提取制造的。
这是一个虚幻的故事。但作者旨在说明用美丽、善良、纯洁无暇少女之身做成的香水代表着美好和爱，是爱让人从死亡的恐惧和痛苦的窘境中解脱。因此，我理解的丁捷的这个讲座，是他通过对自己和他人小说的解析、点评，揭示、说明文学对人性中爱的至欢至痛的表现。在讲座之始，丁捷就说本来讲座的名称还有一个——就是至欢至痛，主办方认为还是轻松点叫“至欢至爱”吧。但“欢”是离不开“痛”的，他说讲这个主题还是绕不开一个“痛”字。他举例说，生活中我们一形容高兴极了就说成“高兴死了”，表述快乐到极点就说“欲仙欲死”。说到这里，讲堂里发出会意的笑声。对此，我还是喜欢用古典哲学去解读。《周易》讲否极泰来、亢龙有悔，说的就是阴阳转化，一物两面。人生的痛苦和快乐正是如此，二者何曾为须臾离开过，至欢至痛的那个临界点就是欲仙欲死啊!都是对现在的超越和解脱。讲座最后，丁捷勉励大家，爱是灵魂的发现自己。我们唯有爱，才能使我们的生活更温暖、更美好，才能赋予我们的人生以意义。这个讲座与我的意义在于：在这样书香清雅的地方，听灵魂作家丁捷漫谈“文学的至欢至爱”，学习让心灵深度体验人生的欢乐和苦痛，最终圆融于平实的世俗的生活。
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